Page 26 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

第三章 守護信仰的蛇

金崙聖若瑟天主堂座落於台東縣太麻里鄉金崙部落，隸屬於台灣花蓮教區。

在 2001 年四月，印尼籍的蔡恩忠神父接掌金崙堂區主任司鐸一職。蔡神父認為，

真正愛的福傳是回歸原住民文化的永續福傳，因此與教友們共同努力，在教務軟

體建設上以羅馬拼音方式出版排灣族語四部福音、彌撒經本和祈禱手冊；在硬體

建設方面，則竭盡心力籌建一座具有排灣族文化特色的金崙天主堂（2012）。

2001 年適逢金崙教區正打算重建教堂，於是蔡神父設計了具本土文化特

色的教堂圖稿，在 2002 年召開的會議中獲得了參與的教友及全體幹部的同意。

蔡神父將信仰與當地文化的特色結合，以排灣族最尊貴的「甕」為主要設計概念，

通過教堂設計表達出排灣族的特色。教堂外觀類似一個甕，外牆上猶如二條百步

蛇，頂端保留了甕口，用意是讓太陽照射進來。在福音與文化的衝突中，教會選

擇尊重地方文化，予以保留延續，並將含義融入信仰內與信仰相結合（2012）。

金崙教區在面對這難題時並無放棄自身文化，反而選擇了從信仰的角度為

百步蛇賦予新的意義。蔡神父在《請君入 JIRUNG》中提及，在排灣族的古老故

事裡，甕中的二條百步蛇，是為著保護在甕裡的二顆蛋。因此百步蛇對排灣族而

言，是非常重要的保護者。教堂的左右兩側有著菱形窗戶代表百步蛇環繞，以往

神話故事中的百步蛇只是為了保護那甕裡的蛋，如今兩側百步蛇環繞保護的正是

部落教友的信仰（2012）。

在教堂大門上，雕刻著排灣族一男一女，代表的是從甕裡誕生的排灣族一

男一女始祖，門的邊框上一樣雕上了生命的守護者百步蛇；教堂左右兩側的玻璃

彩窗分別繪有創世紀故事與排灣族創世神話，提醒族人個別在信仰與文化中生命

的起源；在祭台上方的窗口，繪有了代表聖神的鴿子，旁邊圍繞了四隻百步蛇與

天使；在復活燭台上除了刻有 Alpha 和 Omega 的字眼以外，還有百步蛇的圖騰；

教堂大門兩旁及左右兩側門邊均有著陶制的蘸聖水器皿，上面一樣刻有蛇圖騰

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