Page 21 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

第二章 居住在神聖空間裡的蛇

第一節 神聖空間與象徵的重要性

天主教會在原住民部落推動福音本地化時，從多個面向下手，如禮儀、音

樂、服飾、雕刻、繪畫、建築及母語聖經歌本等。本研究特別選了金崙聖若瑟天

主堂為案例，主要是因為天主堂身為宗教神聖空間的重要性，以及天主堂裡頭充

滿了圖像與象徵意義的特色。

人類文明各種建築中，宗教建築乃是最受重視的類型之一，主要是因為其

神聖空間特質的重要性。天主堂作為天主教會的宗教建築代表，其神聖性在於教

堂一般被認為是「天主的居所」。教堂為教友朝拜天主和望彌撒的空間，同時也

是放置祭台、聖體龕等與感恩獻祭有關要素之空間。除此之外，教堂也是教友祈

禱、參與各項儀式祭典、與天主和彼此心靈交流的一種場所。總的來說，教堂因

教友為了己身所求和精神寄託而被賦予特別的意涵，並藉此與之產生互動關係

（孫健榮，2014）。

天主堂與基督新教禮拜堂最大的差異可說是聖堂內玲瑯滿目的藝術裝飾

與圖像。當人們走進天主教堂時，馬上會被其美麗莊嚴的耶穌十架、聖母與聖人

像，有關聖經故事的雕刻、繪圖和彩窗，和其他種種宗教裝飾，如聖體龕和燭台

所吸引。一般的佈置是在祭台後正中央有大十架，兩側有聖母和聖人的雕塑或畫

像。一些教堂則有色彩鮮明，具有聖經故事圖案的玻璃窗（蕭永倫，2014）。

這些形形色色的圖像究竟有什麼意義呢？基督教文化特有符號講師理查·

泰勒(Richard Taylor)在其著作《發現教堂的藝術》中提出了三個象徵的特質：首

先，象徵能表達光靠語言所無法傳達的意思。對神秘的概念來說尤其如此，我們

幾乎只能藉著定義去領會，而且沒辦法完全掌握，但如果是帶有那種概念的象徵，

我們就能夠理解、接受；第二，象徵能夠在只會引起困擾的語言鴻溝上搭橋；第

三，象徵可能具有感動人心的力量，達到文字解說所無法探入的境地（2005）。

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