Page 414 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

摘 要

規範倫理學的發展，至今雖然已趨近飽和，但卻未能終結，人在道德

倫理向度的歸屬，規範倫理學仍尚未給出令人滿意的回答，雖然在理

性層面許多理論已經自成一套完整的論述系統，但當這些文本被拿到

處於獨特處境、被情境所環繞的「人」面前時，在人內部超越性的告

誡下，理論的邏輯性論述再也無法滿足我們眼前的情境，人栽植於生

活世界之中，與其中的事物發生許多複雜、獨特的關聯，對人來說，

周遭的事物永遠不會只是事物本身，人總是主動性的賦予事物意義，

純粹機械論的肅然宇宙本身是不具任何意義的，因為人的出現，才賦

予了一切意義，人也透過賦予周遭事物意義來建構自身的存在意義，

但在規範倫理學中，上述一切主體的創造與超越活動都被忽略，取而

代之的是不斷朝向客觀、普遍的永恆原則的尋找，這種對於人的「主

體端的忽略」正是規範倫理學未能終結的原因，主體特殊性的忽略導

致理論與人的生活世界之間的鴻溝不斷擴大，最終淪為無用，是一種

人性的撕裂。本論文將站在存在主義的觀點，運用現象學的研究方法，

再次重視主體的獨特性與創造，並探究規範倫理學方法論上的缺陷，

試圖解釋規範倫理學出現的真正原因。

關鍵字：規範倫理、存在主義、現象學