Page 494 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

摘 要

歷史有沒有正確答案一直是許多歷史學家所關注的一項問題，也是詮

釋學在詮釋歷史時所面臨的一大挑戰，為解決這項問題，我們就必須

要了解這些歷史學家是如何對一些史料、文本進行詮釋，現代記錄歷

史的文本或文學作品有千百種，使我們不禁會開始去思索這些五花八

門的書籍對歷史的詮釋是否客觀、可信度有多少等等…，即便我們有

辦法分辨出文學與史書的差別，但卻也難保史書的內容滲有作者的政

治立場與主觀問題；但若想追求客觀的歷史研究，那我們不禁要問何

謂客觀？在前理解的作用下，客觀能夠達成嗎？

本文將以歷史主義學者蘭克與詮釋學家高達美分別作為客觀詮釋與

主觀詮釋的代表進行深入的研究與比對，接著在兩個看似完全對立的

歷史研究立場中找出使兩者和諧的可能；在此過程中，筆者亦會透過

義大利哲學家克羅齊對歷史與精神關係的說法來對兩者的對立觀點

進行解套，從而得出一個主觀與客觀相融的歷史研究方式。

關鍵字：古典歷史主義、歷史主義、詮釋學、歷史意義、蘭克、高

達美、克羅齊。