Page 497 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

第一章 歷史的客觀詮釋

第一節 科學的歷史學－利奧波德•馮•蘭克

蘭克(Leopold von Ranke)是十九世紀德國著名的歷史學家，當時浪漫主義

正在盛行，坊間常能見到各種以歷史改編的作品，在這各種形式的歷史作品交錯

的時代，蘭克強調實證以及史料解讀，追求客觀的論述，力圖重建歷史原貌，他

極力排除史學家的個人意識型態及任何二手間接性歷史資料，並強調在研究歷史

時，歷史學家得要保持一種超然物外的客觀態度，不可出於政治立場、宗教信仰

等原因而有所偏見，其主張的是絕對的科學方法論，人們也得對自己採納的資料

來源做嚴格的把關與考證，由此可知，其歷史方法預設客觀的歷史是存在且待被

發掘的。

關於「歷史主義」一詞其實有著許多不同的歧義與學派，歷史主義一詞主

要著重於歷史知識的效用，是種將科學、人文學與歷史學區分開來的方法論，除

了方法學上的意義，歷史主義亦往往對於歷史事件之發展有特定之解釋，並依此

解釋進行預測或說明，而本章所聚焦的蘭克史學則是屬於最為傳統的古典歷史主

義，其主張使用「如實直書」的方式來取得最為純粹的歷史知識，為使內文通順，

本文所述的「歷史主義」一詞一律都泛指古典歷史主義。

歷 史 主 義 在蘭克史 學 中 是 相 當 重 要 的 要 素 ， 歷 史 學 者 維 柯 (Giovanni

Battista Vico)與赫德(Gottfried von Herder)可被視為此理論的先驅：在歷史研究上，

『維柯首先將「歷史」與「自然世界」分割，他認為人類既然無法創造自然，便

沒辦法理解「自然世界的本質」，所以研究自然世界是沒有意義的，並表示：「上

帝創造自然，故上帝能瞭解自然；人類創造歷史，故人類能瞭解歷史。」』(董觀

為，2006)

維柯主張歷史是人類意志、精神下的產物，人們研究歷史與研究自然科學

的方式應要不同，人們無法以普通的科學概念去理解人類的歷史，於是他為歷史

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