Page 517 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

天過著「最佳解」的生活，世界也就此「停滯」，人們不會有任何的疑惑，畢竟

真理是無法被推翻的；因此真理必須是無限接近的存在，人們對它的嚮往產生了

研究動力，誕生出各式各樣的專業學科，以此人們才有了所謂的「進步」，這個

進步才是真正有意義的部分。

回到主題後能發現，任何的歷史都不該自視為「真理」，就算是蘭克的「如

實直書」也不過是自己視域中的真理，是歷史中的一小部分，更是真理中的滄海

一粟，若將過去的文獻視為真理，那歷史的視域將會是停滯、斷裂的；歷史學應

該是如高達美所述，是不斷突破的視域，也是如克羅齊所說的，是喚醒真歷史的

精神媒介，人們該追求的從來都不是知識，而是意義，而為了讓意義能夠說服他

人，除了主觀性以外也需要客觀來梳理邏輯與佐證，以此來說，象徵客觀的知識

與主觀的意義其實不會是衝突關係，反而應是相互協作的。

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