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piración moral y admiración lógica por lo eterno, que procede de
Pitágoras y que caracteriza la teología intelectualizada de Europa
frente al misticismo de Asia. Por ese motivo, vale la pena intentar
hacer una descripción de la figura del sabio de Samos bajo esa
luz, en la frontera de la filosofía, la ciencia, la religión y la leyenda.
Porque aquello que durante algún tiempo se consideró conflictivo
hoy es fuente de claridad, y actualmente, comprender en toda su
ambigüedad a este personaje es imprescindible para interpretar
de modo correcto el instante más crítico de la historia del pen-
samiento: su momento fundacional. La lección no solo consiste
en aprender a aceptar la ambivalencia y la complejidad, sino en
descubrir que esa actitud parece moderna, pero no lo es: bien al
contrario, es la experiencia humana original.

12 INTRODUCCIÓN