Page 15 - ศาสนาและหน้าที่พลเมือง ม.ต้น

7

เรียกวา ธรรมจักกัปปวัตตนสูตร ทานโกณทัญญะ ฟงธรรมแลวเกิดดวงตาเห็นธรรม คือ บรรลุโสดาบัน

จึงทูลขออุปสมบท เรียกการบวชครั้งนี้วา “เอหิภิกขุอุปสัมปทา” เปนพระสงฆที่พระพุทธเจาบวชให
วันขึ้น 15 ค่ํา เดือน 8 เปนวันที่พระรัตนตรัย คือ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ ครบเรียกวา

อาสาฬหบูชา เปนครั้งแรก
การเผยแผศาสนา เมื่อพระพุทธเจาไดโปรดปญจวัคคียและสาวกอื่น ๆ ซึ่งเลื่อมใสนับถือ

ศาสนาพุทธ ตอมาพระพุทธเจาทรงอนุญาตใหพุทธสาวก สามารถบวชใหกับผูที่เลื่อมใสในศาสนาพุทธได
เรียกวิธีบวชเชนนี้วา "ติสรณคมนูปสัมปทา" คือ การบวชดวยการปฏิญาณตนเปนผูถึงไตรสรณคมน

พระพุทธศาสนาจึงหยั่งรากฝงลึกในดินแดนสุวรรณภูมิ เชน ประเทศอินเดีย ประเทศปากีสถาน
ประเทศเนปาล เปนตนมา พระพุทธเจาประกาศเผยแผคําสอนจนเกิดพุทธบริษัท 4 อันมี ภิกษุ ภิกษุณี

อุบาสก อุบาสิกา และพุทธบริษัท 4 นี้จะทําหนาที่เผยแผคําสอนของพระพุทธเจาและสืบทอดพระพุทธ-
ศาสนาใหคงอยูตอไป
เมื่อพระพุทธเจามีพระชนมายุ 80 พรรษา พระองคเสด็จจําพรรษาสุดทาย ณ เมืองเวสาลี

ในวาระนั้นพระพุทธองคทรงชราภาพ และประชวรหนัก พระองคไดทรงดําเนินจากเวสาลีสู

เมืองกุสินารา เพื่อเสด็จดับขันปรินิพพาน ณ เมืองนั้น พระองคเสวยอาหารมื้อสุดทายที่นายจุนทะ
ปรุงดวยเนื้อสุกรถวาย พระองคเสวยและใหนําอาหารนั้นไปฝง ทรงมีอาการประชวร ถายเปน
พระโลหิต

กอนที่พระองคจะเสด็จปรินิพพาน ซึ่งหมายถึง การไมมาเวียนวายตายเกิดในวัฏสงสาร
พระองคทรงมีพระดํารัสกับพระอานนท ซึ่งเปนพุทธอนุชาและเปนพระอุปฏฐากของพระพุทธเจา

ความวา “โยโวอานฺทธมฺมจวินฺโยมหาเทสิโตปฺญตโตโสโวมมจฺจเยนสตฺถา” แปลวา “ดูกอนอานนท
ธรรมและวินัยอันที่เราแสดงแลว บัญญัติแลว แกเธอทั้งหลาย ธรรมวินัยนั้นจักเปนศาสดาของเธอ

ทั้งหลาย เมื่อเราลวงลับไปแลว”
และพระพุทธองคไดแสดงปจฉิมโอวาทแกพระภิกษุสงฆวา “ดูกอนภิกษุทั้งหลายนี่เปน

วาจาครั้งสุดทายที่เราจะกลาวแกทานทั้งหลาย สังขารทั้งหลายทั้งปวง มีความสิ้นไปและเสื่อมไป
เปนธรรมดา ทานทั้งหลายจงทําความรอดพนใหบริบูรณถึงที่สุดดวยความไมประมาทเถิด"