Page 29 - ศาสนาและหน้าที่พลเมือง ม.ต้น

21

คัมภีรทั้ง 4 นี้ องคประกอบเหมือนกัน 4 หมวด ตอไปนี้

1. มันตระ เปนหมวดที่รวบรวมมนตตาง ๆ สําหรับเปนบทบริกรรมและขับกลอมออนวอน
สดุดีเทพเจา เนื่องในพิธีกรรมบวงสรวง ทําพลีกรรมบูชา

2. พราหมณะ หมวดนี้เปนบทรอยแกวหรือเรียงความ อธิบายระเบียบการประกอบ
พิธีกรรมตาง ๆ ไวอยางละเอียด

3. อารัญญกะ เปนบทรอยแกว ใชเปนตําราคูมือการปฏิบัติของพราหมณ ผูประสงค
ดําเนินตนเปนวานปรัชสถชฎิล หรือ ปริพาชก เพื่อหาความสุขสงบ ตัดความกังวลจาก

การอยูครองเรือน
4. อุปนิษัท เปนคัมภีรที่มีแนวคิดทางปรัชญาอยางลึกซึ้ง เปนตอนสุดทายแหงพระเวท

คัมภีรนี้เนนเรื่องอาตมันเทพเจา โลก และมนุษย ถือวา เปนคัมภีรเลมสุดทายของ
การศึกษา เปนบทสนทนาโตตอบไดอธิบายถึงธรรมชาติ และจักรวาลวิญญาณของ
มนุษย การเวียนวายตายเกิด กฎแหงกรรม และหลักปฏิบัติปรัชญาสังคม ซึ่งเปน

การอธิบายสาระสําคัญของคัมภีรพระเวททั้งหมด ดังนี้

1) ปรมาตมัน คือ วิญญาณดั้งเดิมหรือความเจริญสูงสุดของโลกและชีวิตหรือ
จักรวาลซึ่ง เรียกวา พรหมัน สรรพสิ่งมาจากพรหมัน และในที่สุดก็จะกลับคืนสู
ความเปนเอกภาพกับพรหมันปรมาตกับพรหม จึงเปนสิ่งเดียวกัน

2) อาตมันหรือชีวาตมัน เปนสวนอัตตายอยหรือวิญญาณยอย ซึ่งปรากฏแยก
ออกมาอยูในแตละคน ดังนั้น การที่อาตมันหรือชีวาตมันยอยนี้ไปรวมกับพรหมัน

หรือปรมาตมันได จึงจะพนจากทุกขไมมีการเวียนวายตายเกิดอีกตอไป
3) เรื่องกรรม การที่ชีวาตมันจะกลับคืนสูพรหมันเปนเอกภาพอมตะไดนั้น

ผูนั้นจะตองบําเพ็ญเพียรทํากรรมดีและประกอบพิธีกรรมตาง ๆ ที่เรียกวา โยคะ
คือ กรรมโยคะ ทํากรรมดี ภักติโยคะ มีความภักดีในเทพเจา และชญานโยคะ

การศึกษาจนเขาใจพระเวทอยางถูกตอง คัมภีรของศาสนาพราหมณ - ฮินดู คือ
ไตรเวท หรือ ไตรเพท

การเผยแพรของศาสนาพราหมณในประเทศไทย

ศาสนาฮินดูที่มีอิทธิพลตอวัฒนธรรมไทยนั้น คือ ชวงที่เปนศาสนาพราหมณ โดยเขามา
ที่ประเทศไทยเมื่อใดนั้นไมปรากฏระยะเวลาที่แนนอนนัก ประวัติศาสตรสวนมากสันนิษฐานวา

ศาสนาพราหมณนี้นาจะเขามากอนสมัยสุโขทัย โบราณสถานและรูปสลักเทพเจาเปนจํานวนมากได
แสดงใหเห็นถึงอิทธิพลของศาสนา เชน รูปสลักพระนารายณ 4 กร ถือสังข จักร คทา ดอกบัวสวม