Page 159 - พท21001

150

ก็จะแทรกแนวคิด ปรัชญาชีวิตดวยวิธีอันแยบยลจนทําใหผูอานเกิดอารมณสะเทือนใจ มีความรูสึกรวม
ไปกับกวีดวย

คุณคาของวรรณคดีมรดก
วรรณคดีมรดกนั้นมีคุณคามาก ทั้งทางดานประวัติศาสตร สังคม อารมณ คติสอนใจและคุณคา

ทางวรรณศิลปหรือจะพูดวา วรรณคดีมรดกเปนทรัพยสินทางปญญาที่ตกทอดเปนสมบัติทางวัฒนธรรม

ของชาติซึ่งบรรพบุรุษไดอุตสาหะสรางสรรคขึ้นดวยอัจฉริยภาพ เพราะการอานวรรณคดีมรดกทําให
ทราบเหตุการณตาง ๆ ที่ประทับใจบรรพบุรุษ สังคม สภาพชีวิตความเปนอยูของคนไทยในชุมชนนั้น ๆ

วามีลักษณะอยางไรเหมือนหรือแตกตางจากสังคมปจจุบันอยางไร มีกลวิธีในการใชถอยคําโวหารอยางไร

จึงทําใหเรารวมรับรูอารมณนั้น ๆ ของกวี
นอกจากนี้วรรณคดีมรดกมีคุณคาเปนเครื่องเชิดชูความเปนอัจฉริยะของชาติ ชวยสะทอนถึง

บุคลิกลักษณะประจําชาติ และชวยทําใหคนในชาติรูเรื่องราวในอดีตและคุณคาที่สําคัญก็คือ คุณคา

ทางดานอารมณและดานความงาม ความไพเราะ เพราะเกิดการอานวรรณคดีมรดกจะทําใหเราไดรับ
ความเพลิดเพลินในเนื้อหาและรสศิลปะแหงความงาม ความไพเราะดานอักษรศิลปไปพรอมกัน

ชวยสงเสริมจิตใจผูอานใหรักสวยรักงาม เขาใจหลักความจริงในโลกมนุษยยิ่งขึ้น
วรรณคดีมีคุณคาแกผูอานหลายประการ คือ

1. ทําใหผูอานเกิดอารมณคลอยตามกวี เชน สนุก เพลิดเพลิน ดีใจ เศราใจ ขบขัน เปนตน
2. ทําใหผูอานเกิดสติปญญา เราจะไดขอคิด คติ หลักการดําเนินชีวิตในวรรณคดีชวยยกระดับ

จิตใจใหสูงขึ้น การอานวรรณคดีทําใหเกิดความเฉลียวฉลาดและเกิดปญญา

3. ทําใหไดรับความรูในดานตาง ๆ เชน ประวัติศาสตร ตํานาน ภูมิศาสตร ภาษา ประเพณี
ความเชื่อในสมัยที่แตงวรรณคดีนั้น ๆ

4. ทําใหเขาใจสภาพสังคมวัฒนธรรมของบรรพบุรุษที่กวีไดนํามาเขียนสอดแทรกไวทําใหเรา

เขาใจและสามารถเปรียบเทียบสังคมในวรรณคดีกับปจจุบันได
ลักษณะเดนของวรรณคดีไทย จําแนกเปนขอ ๆ ดังนี้

1. นิยมแตงหนังสือหรือการแตงวรรณคดีดวยคําประพันธรอยกรองมากกวารอยแกวเปนบทกลอน

ลักษณะภาษากาพยกลอนที่มีสัมผัสคลองจองสอดคลองกับลักษณะนิสัยของคนไทย แมภาษาพูดก็มีลีลา
เปนรอยกรองแบบงาย ๆ เชน หมอขาวหมอแกง ขาวยากหมากแพง ขนมนมเนย ในน้ํามีปลาในนามีขาว

ชักน้ําเขาลึก ชักศึกเขาบาน เปนตน
2. เนนความประณีตของคําและสํานวนโวหาร ภาษาที่ใชวรรณคดีไมเหมือนภาษาพูดทั่วไป

คือ เปนภาษาที่มีการเลือกใชถอยคํา ตกแตงถอยคําใหหรูหรา มีการสรางคําที่มีความหมายอยางเดียวกัน

ที่เรียกวา คําไวพจน โดยใชรูปศัพทตาง ๆ กันเพื่อมิใหเกิดความเบื่อหนายจําเจ เชน
ใชคําวา ปกษา ปกษี สกุณา สกุณี ทวิช แทนคําวา “นก”

ใชคําวา กุญชร คช ไอยรา หัตถี กรี แทนคําวา “ชาง”