Page 48 - หนังสือเรียนวิชาเศรษฐกิจพอเพียง ม.ปลาย
P. 48

43




                  แมไมมีเงินติดบานเลยก็อยูไดไมเดือดรอน ตอมาหันมาปลูกพืชที่ทนตอโรคและแมลง เพื่อลด

                  การใชสารเคมี พรอมๆ กับปลูกสะสมสมุนไพรอยางจริงจัง ขณะที่ขาพเจาเดินชมภายในวน
                  เกษตรของทาน พบพืชหลายชนิดปลูกคละกัน ไมไดเปนสัดสวน และไมไดจัดแถวใหเปน


                  ระเบียบ ทานบอกวาตองการใหเหมือนปาธรรมชาติมากที่สุด ที่ดิน 9 ไรเศษ มีพรรณไม
                  หลากหลาย ทานปลูกทั้งไมผลและไมยืนตน หลายชนิดแซมกันไป โดยวัตถุประสงคเพื่อเปน

                  อาหาร เปนไมใชสอย และบางชนิดปลูกเพื่อสรางสมดุลธรรมชาติ ทําใหตนไมเจริญเติบโตไดดี

                  และเปนการฟนฟูระบบนิเวศนในธรรมชาติดวย จุดเริ่มตนตรงนี้เองเปนที่มาของวนเกษตรศูนย

                  การเรียนรูภาคตะวันออกในปจจุบัน

                         หากเทียบเคียงหลักวนเกษตรของผูใหญวิบูลย จะเห็นไดวาเปนไปตามปรัชญาเศรษฐกิจ

                  พอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจาอยูหัว กลาวคือ

                             1.  ทานมีกรอบแนวคิดและปรัชญาการดําเนินชีวิตที่ยึดหลักความพอดีและปฏิบัติ

                  ตนอยางเหมาะสม โดยใชวิถีชีวิตดั้งเดิมของบรรพบุรุษเปนพื้นฐาน ซึ่งไมไดหมายถึงการยอน

                  อดีตกลับไปมีวิถีชีวิตแบบคนยุคโบราณ แตความพิเศษอยูที่ทานสามารถประยุกตภูมิปญญา

                  ดั้งเดิมใหเขากับยุคสมัยไดอยางลงตัว ทานมองโลกเชิงระบบที่มีการเปลี่ยนแปลงอยูตลอดเวลา

                  และมุงเนนการประกอบอาชีพเพื่อรอดพนจากภัยและวิกฤตเพื่อใหเกิดความมั่นคงและยั่งยืนใน

                  การพัฒนา

                             2.  แนวทางการทําวนเกษตรของทาน สามารถนํามาประยุกตใชในการปฏิบัติไดกับ

                  คนทุกระดับ ทุกสาขาอาชีพ ไมเฉพาะเกษตรกรเทานั้น เพราะแนวคิดของทานนั้นสอนใหคนเรา

                  เขาใจชีวิตมากขึ้น ไมตึงเครียดหรือหยอนยานกับชีวิตมากเกินไป เนนการปฏิบัติบนทาง

                  สายกลาง เพื่อใหเกิดการพัฒนาอยางเปนขั้นตอนมีเหตุมีผลตอทุกการกระทํา

                             3.  ความพอเพียงตามหลักวนเกษตรของทานมี 3 คุณลักษณะ พรอม ๆ กัน ไดแก

                                    ความพอประมาณ หรือความพอดี ตามวิถีชีวิตของผูใหญวิบูลย ความ

                                      พอดี  ไมไดหมายถึงการสมถะจนเกินไป แตคือการใชชีวิตอยางสบาย ๆ

                                      ไมอัตคัด ไมเบียดเบียนตนเองและผูอื่น

                                    ความมีเหตุผล ผูใหญวิบูลยบริหารจัดการเกี่ยวกับระดับความพอเพียง

                                      อยางมีเหตุผล โดยพิจารณาจากเหตุผลและปจจัยที่เกี่ยวของ ตลอดจน

                                      คํานึงถึงผลที่คาดวาจะเกิดขึ้นจากการกระทํานั้นอยางรอบคอบ เนื่องจาก

                                      ชีวิตไดผานประสบการณ ทั้งในทางบวกและทางลบมากอน
   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53