Page 161 - ميريت الثقافية رقم (28)- أبريل 2021
P. 161
159 الملف الثقـافي
بين اللغة المصرية القديمة بمصادر القوة الأخرى،
وبعض اللغات الأفريقية، مثل القوة الاقتصادية أو
فض ًل عن تشابه العادات العسكرية ،وهي في تحليل
الجغرافي المصري الدكتور
والتقاليد بين مصر جمال حمدان تمثل أحد أهم
وأفريقيا التي تتضح في مكونات «الموضع» بالنسبة
الطوطمية والختان وغيرها.
الثالثة الركيزة التاريخية؛ لمصر(.)2
كان إدراك حكام مصر منذ
فالحضارة الفرعونية
مرجعية للتاريخ الأفريقى. آلالاف السنين لهويتهم
الأفريقية واض ًحا .فقد
والرابعة الركيزة القارية استخدم ملوك الأسرة ()18
الشاملة؛ فرغم أنه يمكن في عهد الأسرات هذه الميزة؛
لمصر رفع رايات عدة تعمل حيث تم استجلاب أبناء
في ظلها السياسة الخارجية الملوك من أفريقيا ودول
لجذب اهتمام الدول الأفريقية متفرقة من العالم لتعليمهم
للتعامل مع مصر ،ولكن فيما في قصر الحاكم؛ لتنشئتهم
عدا راية الهوية الأفريقية على نمط الحياة المصرية
وراية الجامعة الأفريقية فهي والثقافة السائدة في مصر.
رايات محدودة الاستخدام، ومن ثم ،يكونون بمثابة
حيث تستخدم حسب ظروف الأنصار والسفراء لمصر عند
أقاليم القارة الأفريقية، العودة إلي بلادهم وتولى
فالراية الإسلامية في غرب الحكم هناك .تكرر هذا الأمر
مع مصر بعد ثورة يوليو
أفريقيا وراية المصالح 1952فيما يتعلق بقادة
المتبادلة في منطقة حوض التحرر الوطني في دول
النيل ،ولكن يمكن استخدام أفريقيا وآسيا فض ًل عن
راية الهوية الأفريقية لمصر الدول العربية .كما عبر وزير
الخارجية الأمريكي الأسبق
على مستوى القارة(.)4 كولن باول عن الفكرة ذاتها
وهناك أرضية تسمح بقوله« :يجب على الولايات
بذلك ،تتمثل في تأييد بعض المتحدة الأمريكية الاهتمام
الأفارقة لأطروحة شيخ أنتا
ديوب .وظهر ذلك فيما يشبه بقادة المستقبل»(.)3
المظاهرة في مؤتمر برازفيل ترتكن هوية مصر الأفريقية
للكتاب والأدباء المناهضين
للعنصرية في يونيو .1987 على عدة ركائز تتمثل
بالإضافة إلي بعض النماذج في الآتى :أولها؛ الركيزة
الأفريقية المؤيدة لفكره مثل الجغرافية؛ حيث تعد مصر
الكاتب السيراليوني «وليم جز ًءا من أفريقيا ،وثانيها؛
كنتون» والكاتب الغاني الركيزة الثقافية واللغوية؛
شارل دى جرافت جونسون، وتعنى صلة القربى والتشابه
أبو بكر موسى لام وغيرهم