Page 164 - ميريت الثقافية رقم (28)- أبريل 2021

‫العـدد ‪28‬‬ ‫‪162‬‬

‫أبريل ‪٢٠٢1‬‬ ‫العربية)‪ ..‬نحن إزاء توجه‬
‫أفريقي يحاول إعلاء الهويات‬
‫عشرة دولة أفريقية إعما ًل‬ ‫الشمال الأفريقي باعتبارهم‬
‫لطلب حكومة مالى‪ ،‬وبدعم‬ ‫غرباء عن القارة‪ ،‬وأحيا ًنا‬ ‫التي ينظر إليها باعتبارها‬
‫من الأمم المتحدة والجماعة‬ ‫أفريقية‪ .‬ومن ثم؛ فعدم رفع‬
‫مستعمرين (د‪.‬باندا الرئيس‬ ‫رأية الهوية الأفريقية لمصر‬
‫الاقتصادية لدول غرب‬ ‫الأسبق لمالاوى– ويورى‬ ‫يعنى رفع رأيات أخرى بديلة‬
‫أفريقيا (إيكواس) والاتحاد‬ ‫قد يكون لها تأثير سلبي على‬
‫الأفريقي‪ ،‬وهو ما يشير إلى‬ ‫موسيفينى رئيس أوغندا)(‪.)10‬‬
‫تصاعد موجة العداء للعرب‬ ‫‪ -3‬على المستوى الحركي‪:‬‬ ‫منحنى العلاقات المصرية‬
‫في كافة دول غرب أفريقيا‪،‬‬ ‫يكفي الإشارة إلى أنه إلى‬ ‫الأفريقية‪ .‬وتكمن خطورة‬
‫باعتبارهم مصدر الإرهاب في‬ ‫جوار القاعدة الفرنسية في‬ ‫عدم الاهتمام بفكرة الهوية‬
‫المنطقة‪ .‬وإذا ما أُضيف إلى ما‬ ‫جيبوتي أصبح هناك وجود‬ ‫الأفريقية وعدم استخدامها‬
‫تقدم أن كافة جيوش الدول‬ ‫عسكري أمريكي‪ ،‬وبريطاني‪،‬‬
‫الأفريقية تقوم على تدريبها‬ ‫وألماني‪ ،‬وإيطالي في جيبوتي‬ ‫كراية في سياسة مصر‬
‫تحت دعوى مكافحة الإرهاب‬ ‫الخارجية الأفريقية‪ ،‬في‬
‫قوات الأفريكوم (القيادة‬ ‫والقرصنة‪ ،‬وهو الأمر‬ ‫تنامى وظهور رايات جديدة‬
‫العسكرية الأمريكية المشتركة‬ ‫الذى يشير إلى صعوبة‬ ‫أخرى بديلة تتمثل في رفع‬
‫الحديث عن هوية عربية‬ ‫راية النوبة أو اللعب بالورقة‬
‫لأفريقيا) ارتكا ًنا إلى عقيدة‬ ‫لجيبوتي‪ .‬وفي الصومال‪،‬‬ ‫النوبية أو ما هو غير ذلك(‪.)9‬‬
‫عسكرية وحيدة لهذه‬ ‫تكفي الإشارة إلى التدخل‬ ‫‪ -2‬وعلى المستوى الفكري‪:‬‬
‫الأثيوبي في الصومال تحت‬
‫الجيوش تتمثل في مكافحة‬ ‫المظلة الأمريكية‪ ،‬وبمشاركة‬ ‫لا يوجد في أى عمل‬
‫الإرهاب (الإسلامي)‪ ،‬مما‬ ‫قوات أوغندية‪ ،‬وكينية‬ ‫موسوعي أفريقي أية‬
‫يزيد خطورة استمرار هذا‬ ‫وبوروندية بدعاوى مكافحة‬ ‫دراسات شاملة عن دول‬
‫الوضع وتأثيره السلبي على‬ ‫الإرهاب‪ ،‬مما يجعل عروبة‬ ‫الشمال الأفريقي‪ ،‬وإنما‬
‫العلاقات العربية الأفريقية؛‬ ‫الصومال محل شك‪ .‬أما‬ ‫يكتفى بالحديث عن مشكلة‬
‫جنوب السودان فقد خرجت‬ ‫جنوب السودان‪ ،‬ومشكلة‬
‫حيث تجسدت الصورة‬ ‫كلية من الحظيرة العربية‪،‬‬ ‫النوبة‪ ،‬والأقباط‪ ،‬والأمازيغ‪.‬‬
‫السلبية للعرب في أفريقيا‬ ‫وباتت تشكل قاعدة لمعاداة‬ ‫وفي التقسيم الثقافي للقارة‬
‫العرب بعون من دول الجوار‬ ‫الأفريقية لدى الكتاب‬
‫كعنصريين من جهة‪،‬‬ ‫والولايات المتحدة وإسرائيل‪.‬‬ ‫الأفريقيين نجد الفرنكفون‪،‬‬
‫وإرهابيين من جهة أخرى(‪.)11‬‬ ‫وفي مالي‪ ،‬فإن قيام تنظيمات‬ ‫والأنجلوفون‪ ،‬واللوزيفون‪،‬‬
‫وهابية باحتلال شمال مالي‪،‬‬ ‫ويجرى تجاهل العربفون‪.‬‬
‫وبالنسبة إلى ملف سد‬ ‫وتضم في قيادتها بعض‬ ‫ويندر أن تجد في المنتديات‬
‫النهضة‪ :‬أهملت الأنظمة‬ ‫العرب والطوارق‪ ،‬أسفر‬ ‫الأفريقية جنوب الصحراء‬
‫الحاكمة المصرية علاقاتها‬ ‫عن تنامى حالة العداء لكل‬ ‫ترجمة من العربية وإليها‪،‬‬
‫بالقارة الأفريقية بعد انتهاء‬ ‫من ينتمى للهوية العربية‪،‬‬ ‫وإنما تنصرف الترجمة‬
‫تجربة عبد الناصر‪ ،‬حتى‬ ‫وباتت القوات المالية وأفراد‬ ‫بين الفرنسية والإنجليزية‬
‫الشعب المالي يطاردون‬ ‫فحسب‪ .‬وواقع الحال يشير‬
‫أنها فشلت في توظيف‬ ‫هؤلاء حتى بالاستئصال‬ ‫إلى أن عد ًدا من المسئولين‬
‫القاعدة الدبلوماسية المصرية‬ ‫الجسدي‪ ،‬وذلك بعد التدخل‬ ‫في الدول الأفريقية كثي ًرا‬
‫الفرنسي وقوات من خمس‬ ‫ما نظر إلى العرب في‬
‫الضخمة في أفريقيا لخدمة‬
‫الأمن القومي‪ .‬كما تخلت‬
‫مصر عن مصادر قوتها‬

‫ونفوذها غير المادي في‬
‫أفريقيا‪ ،‬وعلى رأسها الأزهر‪،‬‬

‫والكنيسة الأرثوذكسية‪،‬‬
‫التي كانت الكنيسة الأثيوبية‬