Page 223 - ميريت الثقافية رقم (27)- مارس 2021

‫مع لاعب‬ ‫رمضان‬ ‫محمد‬
‫لكرة القدم‬ ‫إسرائيل‬ ‫منتخب‬

‫‪221‬‬ ‫ضياء سبع في دبي‬

‫محمد رمضان‬ ‫والاعتداء على الحريات‪،‬‬
‫مع المغني‬ ‫لكن الواقع غير ذلك‪،‬‬
‫الإسرائيلي‬
‫هومير آدام‬ ‫فهناك قنوات يتم إغلاقها‪،‬‬
‫والمغرد‬ ‫وصحف‪ ،‬وصحفيون يتم‬
‫التحقيق معهم‪ ،‬وهو أمر‬
‫الإماراتي حمد‬
‫المزروعي‬ ‫معلن ومعروف وتدافع‬
‫عنه السلطة في العلن‪،‬‬
‫مطبِّ ًعا‪ ،‬وهو ما يستوجب‬ ‫هكذا‪ ،‬وإنما لغرض أرادته‬ ‫وهذا يجعل خطاب‬
‫فصله من عضوية‬ ‫السلطة ودفعته إليه‪ ،‬حتى‬ ‫النقابات حذ ًرا‪ ،‬يمكن‬
‫أن تتخذ مواقف في‬
‫الاتحاد‪ ،‬أو اعتباره معب ًرا‬ ‫لو لم يكن هذا موجو ًدا‬ ‫بعض الأمور‪ ،‬وتصدر‬
‫عن رأيه ‪-‬الثقافي‪ -‬دون‬ ‫فإنني أتحدث عن التفسير‬ ‫بيانات وتصريحات‪،‬‬
‫أن يقدم على أي خطوة‬ ‫لكنها لا تذهب بعي ًدا‪،‬‬
‫عملية تحسب على التطبيع‬ ‫‪-‬الثقافي‪ -‬الذي يذهب‬ ‫ولا تدخل المنطقة التي‬
‫وتعريفاته المرتبكة غير‬ ‫إليه العقل‪ ،‬وهو ما يمنع‬ ‫تعرف أنها س ُتغضب‬
‫السلطة‪ ،‬وهناك أمثلة‬
‫المحددة!‬ ‫محاسبته‪.‬‬ ‫كثيرة تؤيد ذلك‪.‬‬
‫الأمر الملتبس الآخر هو‬ ‫إذا نظرنا إلى اتحاد‬
‫ما هو التطبيع؟‬ ‫موقف الاتحاد من الدكتور‬ ‫الكتاب الذي فصل‬
‫يوسف زيدان الذي قال في‬ ‫علي سالم على خلفية‬
‫(التطبيع) في اللغة اسم‪،‬‬ ‫برنامج تليفزيوني إنه يقبل‬ ‫زيارته لإسرائيل‪،‬‬
‫مصدره (طبَّع)‪ ،‬ومعناه‪:‬‬ ‫أن يحاضر في الجامعات‬
‫َد َعا إِلى‪َ ‬ت ْطبِي ِع‪ ‬ال َعل َا َقا ِت َم َع‬ ‫سنجد أنه غض الطرف‬
‫ال َع ُد ِّو‪ :‬إِلى َج ْعلِ َها َعا ِد َي ًة‪.‬‬ ‫الإسرائيلية‪ ،‬واشترط‬ ‫تما ًما عن زيارة الدكتور علي‬
‫موافقة وزارة الخارجية‬ ‫جمعة للقدس‪ ،‬وهو عضو في‬
‫ينطلق مؤيدو التطبيع‬ ‫واتحاد الكتاب! فقد تعامل‬ ‫اتحاد الكتاب كذلك‪ ،‬وقد تمت‬
‫‪-‬الذين انزعجوا كثي ًرا‬ ‫الاتحاد مع الأمر بارتباك‬ ‫الزيارة بعد أن ترك منصبه‬
‫شديد بين اعتبار الدكتور‬ ‫في دار الإفتاء حتى لا يقال‬

‫إنها بحكم عمله‪ .‬والسؤال‪:‬‬
‫لماذا؟ الإجابة أن علي سالم في‬

‫المتناول‪ ،‬هو كاتب مسرحي‬
‫مثل عموم الكتاب‪ ،‬لكن‬
‫الدكتور علي جمعة واحد‬

‫من رموز السلطة في مصر‪،‬‬
‫حتى بعد أن ترك منصبه‪،‬‬
‫فلا يزال عض ًوا بالكثير من‬
‫التكوينات التابعة للدولة‪،‬‬
‫كما ُيفهم أن رج ًل في مقامه‬
‫ومكانته لا يمكن أن يقدم‬

‫على هذه الخطوة وحده‪،‬‬