Page 221 - Kelas X Sejarah Indonesia BS press

nenek moyang. Mereka dikenal dengan masyarakat Badui.
Mereka hidup mengisolir diri di tanah yang disebut tanah
Kenekes. Mereka menyebut dirinya orang-orang Kejeroan.

Dalam bidang kebudayaan, seni bangunan mengalami
perkembangan. Beberapa jenis bangunan yang masih tersisa,
antara lain, Masjid Agung Banten, bangunan keraton dan
gapura-gapura.

Pada masa akhir pemerintahan Sultan Ageng Tirtayasa
timbul konflik di dalam istana. Sultan Ageng Tirtayasa yang
berusaha menentang VOC, kurang disetujui oleh Sultan Haji
sebagai raja muda. Keretakan di dalam istana ini dimanfaatkan
VOC dengan politik devide et impera. VOC membantu Sultan
Haji untuk mengakhiri kekuasaan Sultan Ageng Tirtayasa.
Berakhirnya kekuasaan Sultan Ageng Tirtayasa membuat
semakin kuatnya kekuasaan VOC di Banten. Raja-raja yang
berkuasa berikutnya, bukanlah raja-raja yang kuat. Hal ini
membawa kemunduran Kerajaan Banten.

d. Kesultanan Cirebon
Menurut berita Tome Pires sekitar 1513 diberitakan
Cirebon sudah termasuk ke daerah Jawa di bawah kekuasaan
Kerajaan Demak. Penguasa di Cirebon ialah Lebe Usa sebagai
bawahan Pate Rodim. Cirebon terutama mengekspor beras
dan banyak bahan makanan lainnya. Kota ini berpenduduk
sekitar 1.000 orang. Menurut Tome Pires Islam sudah hadir di
kota Cirebon 40 tahun sebelum kehadiran Tome Pires sendiri.

Perkiraan kehadiran Islam di kota Cirebon menurut
sumber lokal Tjarita Purwaka Tjaruban Nagari karya
Pangeran Arya Cerbon pada 1720 M, dikatakan bahwa
Syarif Hidayatullah datang ke Cirebon pada 1470 M, dan
mengajarkan Islam di Gunung Sembung, bersama-sama Haji
Abdullah Iman atau Pangeran Cakrabumi. Syarif Hidayatullah

Sejarah Indonesia 213