Page 30 - MF1869 COMPLETO_Neat
P. 30
A cultura é, en definitiva, estraña á maioría Características compartidas por diferentes
da poboación e atópase só ao alcance dos estudos (Lynd, 1929; Mexade, 1957;
sectores privilexiados. As políticas culturais Rosenberg, White et ao, 1899, entre outras)
e de tempo libre deste momento non xeran son as seguintes:
participación nin implicación popular, salvo • Subxectividade: o ocio é vivido polo
en pequenas minorías de poboación. suxeito como estado de liberdade desde
En canto á concepción do ocio e o tempo un punto de vista subxectivo. Denota o
libre de maneira global, vai delimitándose a carácter psicolóxico da definición.
diferenza burguesa e marxista, cada unha • Individualidade: o ocio é considerado a
coa súa interpretación do ocio e tempo libre nivel individual, non colectivo, porque
diferenciada. depende dun mesmo. Pódese apreciar o
aspecto sociolóxico.
Ocio e tempo libre: • Liberalismo: o ocio é privado, non
depende de entes públicos, de modo
Concepción ocio como tempo que cada persoa decide como emprega
burguesa libre o seu tempo persoal. Fai referencia
Concepción tempo libre como ao carácter político desta delimitación
marxista tempo de liberdade conceptual.
De ambas as posturas pode extraerse a súa
transcendencia ideolóxica e o seu carácter En España, no período comprendido entre
dogmático desde un enfoque tradicional e a 1934 e 1936, iniciouse mediante as Misións
postura liberal. O que no seu comezo supuxo Pedagóxicas a extensión da cultura e o
contradicións para o capitalismo, terminou gozar do tempo libre a toda a poboación,
consolidándose, de modo que o ocio pode en especial á máis desfavorecida. As
verse como punto crave a nivel económico. Misións Pedagóxicas, creadas pola Segunda
Canto máis tempo libre posúa a poboación, República española para levar cultura,
maior capacidade terá para o seu consumo. entretemento e progreso ao mundo rural,
tomaron a forma dunha escola ambulante
que ía de pobo en pobo para os máis pobres,
escondidos e abandonados.
A corrente burguesa na
definición do tempo libre sinala Aínda que o período foi breve, nos anos 30
o seu carácter subxectivo, do século XX, o 75 por cento da poboación
individual e liberal. española vive no campo e máis do 35 % é
analfabeta. A educación da poboación rural
é abandonada polas clases dirixentes que
A nivel europeo destacan estudos, durante viven nos medios urbanos, motivo polo que
este período, que investigan a relación a Segunda República ponse como obxectivo
que con anterioridade sinalouse entre a superar este atraso, igualar oportunidades
dispoñibilidade de tempo libre e o aumento entre o campo e a cidade e trasladar aos
de consumo por parte da poboación. campesiños os seus dereitos como cidadáns.
Resulta interesante coñecer as pautas de Aínda que as Misións Pedagóxicas foron
comportamento na maneira de dispoñer do un intento de alfabetizar e facer gozar aos
tempo libre da cidadanía como aspecto a ter cidadáns do campo de actividades de ocio e
en conta no impulso do consumismo. tempo libre, a súa duración foi breve.
30
