Page 36 - MF1869 COMPLETO_Neat
P. 36

É importante o recoñecemento do dereito  A Escola ten que ocuparse por desenvolver
          ó  traballo,  pero  non  o  é  menos  o  dereito  capacidades  e  actitudes  que  favorezan
          ó  ocio.  Existen  infinidade  de  persoas  que  a  autonomía  persoal  e  que  posibiliten  o
          por  diferentes  razóns  vense  obrigadas  a  desenvolvemento de inquietudes e aptitudes
          desempeñar traballos rutineiros e mecánicos,  que faculten ós nenos e nenas para elaborar
          que non só non contribúen a desenvolver a  proxectos  vitais e  para  entusiasmarse
          súa personalidade, senón que ameazan con  descubrindo novos mundos que dean sentido
          converter ó home ou muller nun autómata.          ás súas vidas.

           A  imaxe de Charlot na  película Tempos  Se  non  é  capaz  de  motivar  a  un  goce
          Modernos,  na  que,  tras moitas  horas  de  non  alienado do ocio, estará  renunciando
          colocar  parafusos,  ó  saír  á  rúa  segue  á  tradición humanista  e  empobrecendo  o
          realizando  os  xestos  e  tics  á  marxe  da  futuro dos alumnos e alumnas que poboan
          vontade, é un bo expoñente do que vimos  as súas aulas.
          afirmando.
                                                             Imos  apostar  por  unha  Educación  para
           Quizais un dos maiores inconvenientes desta  o  Ocio  non  concibida  como  materia,  nin
          sociedade deshumanizada é o de converter  sequera  como  un  eixe  transversal,  senón
          o ocio en consumo e o non saber canalizar  como  un  conxunto  de  motivacións  e
          perspectivas creativas de ocio que favorezan  directrices que favorezan a imaxinación e a
          o desenvolvemento da personalidade.               creatividade e que empuxen ós alumnos e
                                                            alumnas a descubrir o pracer de aprender a
           Erich Fromm  distinguiu,  na  súa  obra Ter      facer cousas e de alcanzar novos horizontes.
          e Ser, como o acumular, paradoxicamente,
          empobrece  e como  o ser  e o ter  son  Desde o noso punto de vista, o ocio non é un
          conceptos     antagónicos.     ¿Que    somos?. luxo senón un dereito de todos os cidadáns
          Somos  o  resultado  ou  o  que  quedaría  de  e  cidadás.  A  propia  Constitución (artigo
          nós se nos arrebatasen todo o que temos,  43) obriga ós poder públicos a fomentar a
          por iso, canto máis nos preocupe cultivar o  Educación Física e o Deporte e a facilitar a
          que somos  e menos  acumular, máis preto  adecuada utilización do ocio.
          estaremos de construír unha personalidade
          que  non  depende,  convulsivamente,  da           Xa que logo, os esforzos das Administracións
          acumulación irracional e frenética de bens.       públicas, neste sentido, sendo loables, non
                                                            son  outra  cousa  que  o cumprimento  do
           A  Escola ten unha  función socializadora  mandato constitucional.
          e  formativa,  ha  de  impartir  coñecementos
          e  desenvolver  capacidades  e  inquietudes,       Existe    unha     dimensión      estritamente
          fálase da educación integral da persoa, pero      individual do  ocio,  que  non  é  en  absoluto
          probablemente, unha das causas de que a           desdeñable,  pero  o  ocio  vivido  como  un
          Escola non  cumpra  adecuadamente  o seu          proxecto  de  realización  persoal  invita  á
          labor é que renuncie a educar para o ocio.        comunicación  e  á  convivencia  e,  ata,  a  un
                                                            compromiso  con  ideais  de  creación  e  de
           É  incuestionable  que  os  nenos  e  nenas  extensión cultural.
          necesitan aprender Linguaxe, Matemáticas,
          Historia,… e  tamén  técnicas  intelectuais  e     Entendemos  o  pluralismo  como  un  valor.
          hábitos de traballo, pero iso non é suficiente.   Non existe nin unha única forma de entender
                                                            o  ocio,  nin formas  de  ocio que  poidan
                                                            xerarquizarse de modo arbitrario.





                                                                                                               36
   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41