Page 146 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 146
122
●หยุดยึดปรุง มุ่งวิมุต หยุด ได ้แก่ภาวะหลุดพ ้นจากความ
ผัสสะอายตนะ ทั้งหกหาย ไม่ ทุกข์หรือ ภาวะธรรมชาติแท ้
สุงสิงรูปนามไซร ้ ก็มิใช่ ตัวตน หรือ ภาวะความว่างแท ้
จริงไม่เหลือสิ่ง ติ่งเอาไว ้ หาย ปราศจากรูปนามใดๆ
หมดเลย
●2) ภาวะกึ่งวิมุต
●ธรรมชาติ แท ้นั้น มันคือว่าง ได ้แก่ ภาวะที่รองลงมาจาก
มิอาจอ ้าง คือสิ่งใด ไร ้เฉลย ภาวะวิมุตได ้แก่ การถอยจิตลง
มิอาจให ้ เหตุผล อย่างคนเคย มาสัมผัสกับภาวะสมมุติ
มิอาจเอ่ย กล่าวอ ้าง แต่อย่าง แต่มีการสัมผัสอย่างแผ่วเบา
ใด ปราศจากกิเลส หรือให ้มีกิเลส
●มันว่าง จากความว่าง อีกต่อ น้อยที่สุด
หนึ่ง ●3) ภาวะสมมุติ
เป็นสิ่งซึ่ง ไม่มีชื่อ หรือ ได ้แก่ ภาวะธรรมดาของโลก
ความหมายมันไม่มี การกําเนิด ที่เราท่าน ได ้สัมผัสกันอยู่ใน
หรือเกิดตายและก็ไร ้ รูปร่าง ปัจจุบันที่เต็มไปด ้วยความ
พลังงาน สับสนวุ่นวายเต็มไปด ้วย
อวิชชา คือความไม่รู้
●มันว่างจาก ความคิดที่ มีผิด มีการยึดมั่นถือมั่น
ถูกหรือสุขทุกข์ ชั่วดี ที่กล่าว การปรุงแต่ง กันอย่างเต็มที่
ขานมันเป็นสิ่ง อยู่ชั่วกัลป์ นิ
รันดร์กาล คือนิพพาน สงบ ■ในบทเรียน#105 นี้
สงัด อนัตตา จะได ้อธิบายในข ้อ1)
คือ ภาวะวิมุต
■■บทเรียน#105■■
=============== ส่วนบทเรียน#106
ภาวะทั้งหมด ในทุกมิติ และ#107 จะได ้อธิบาย
กล่าวโดยสรุป มี 3 ภาวะ ถึงข ้อ2) ภาวะกึ่งวิมุต
และข ้อ3) ภาวะสมมุติ
■ 3 ภาวะ นี้คือ ตามลําดับต่อไป
---------------------------------
●1) ภาวะวิมุต
■■ในบทเรียน#105
■1) ภาวะวิมุต
