Page 174 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 174
150
ก็เป็นจิตอิสระ เฉลียวฉลาด ที่คนส่วนใหญ่ คาดว่าจะต ้องมี
คล่องแคล่ว มีกําลัง ในความว่างแท ้ เช่น คําว่า"
ทํางานยากๆได ้ดี คิดเก่ง จิต"หรือ"จิตหนึ่ง" "กําลัง
จําเก่ง นึกเก่ง เก่งทุกอย่าง ธรรม""บุญ-บาป" "ดี-ชั่ว"ฯลฯ
งานนั้นจะเป็นผลดี ไม่มีคําพูด ข ้อเขียน คําสอน
ฯลฯใดๆ ไม่มีแม ้แต่เสียง
ขอให ้ทํางานทุกชนิดด ้วยจิต กระซิบ
ว่างอย่ายึดเอาจิตเป็นตัวกู
ของกูเป็นผู้ทํางาน ให ้เหลือ นี่เป็นสัจธรรมที่สูงสุด
แต่จิตเลิกตัวกู ของกู เลิก ที่ต ้องตระหนักอย่างเด็ดขาด
ตัวตนเสียจิตจะมีอานุภาพทาง ลงไปไม่มีความเคลื่อนไหว
ปัญญามาก ใดๆเด็ดขาด
ไม่มีความสับสนใดๆเด็ดขาด
■■บทเรียน#127 ไม่มีการปรากฏใดๆเด็ดขาด
============ ไม่มีการเกิด ไม่มีการสิ้นสุด
��ต ้องตระหนักเด็ดขาด ไม่มีอดีต ไม่มีปัจจุบัน ไม่มี
ว่าในความว่างแท ้ อนาคต
ย่อมปราศจากทุกสิ่ง
ไร ้ร่องรอยจากทุกสิ่ง ■■บทเรียน#128
แม ้กระทั่งคําว่า =============
"ความว่างแท ้"เอง �� "การใช ้ มัชฌิมาปฏิปทา
●อธิบาย: ควบคู่กับสติสัมปชัญญะ
ข ้อความข ้างต ้น ในทุกสภาวะ เป็นสิ่งสําคัญ
เป็นการสื่อให ้เห็นอย่าง อย่างยิ่งยวด"
เด็ดขาดว่า
●อธิบาย
ใน"ความว่างแท ้"นั้น 1. "มัชฌิมาปฏิปทา"
ไม่มีสิ่งใด สามารถจะคงอยู่ใน "มัชฌิมา" คือ ความพอดี
นั้นได ้จริงๆ ไม่ว่ารูปบัญญัติ ความสมดุลจุดตรงกลางของ
หรือนามบัญญัติ แม ้แต่สิ่ง มัชฌิมาคือความถูกต ้อง ไม่
เดียว หรือคําๆเดียว ซ ้ ายไม่ขวาไม่ตึงไม่หย่อน
ฯลฯเป็นหนทางที่จะนําไปสู่
นั่นก็หมายรวมถึงทุกคําด ้วย ความสําเร็จทุกเรื่อง
