Page 29 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 29
5
เมื่อจิตคิด หรือจิตเคลื่อนไหว ซึ่งเป็นเพียงสิ่งที่ปรากฏ
ปรากฏการณ์ทั้งหลายก็ ออกมาให ้เห็น ในเมื่อนํ้าถูกลม
เกิดขึ้นเมื่อจิตหยุดคิด พัดแต่นํ้ากับคลื่น
ปรากฏการณ์ทั้งหลาย หาใช่สิ่งเดียวกันไม่
ก็ดับไปด ้วย ตัวนํ้าแท ้ ต ้องว่างจากคลื่น
ฉันใดก็ฉันนั้น
บทเรียน#5
======== นี้เป็นการเปรียบเทียบให ้เห็น
เรื่อง"มายา" ระหว่าง"ธรรมชาติหรือความ
คือความไม่มีตัวตนอยู่จริง ว่างเดิมแท ้" กับ"มายา"
ของทั้งรูปและนาม ก็คล ้ายกับการเปรียบเทียบ
ดังได ้กล่าวมาบ ้างแล ้ว ระหว่าง"นํ้า"กับ"คลื่น"
รูปและนามก็คือขันธ์5 **บทเรียน#6
รูปคือร่างกายฯลฯ ==========
นามคือเวทนา ความรู้สึกฯลฯ "การตั้งจิตไว ้โดยถูกต ้อง"
สัญญา ความจําได ้หมายรู้ฯลฯ ---------------------------------
สังขาร ความปรุงแต่งฯลฯ *ผู้ที่เข ้าถึงธรรมชาติที่แท ้จริง
วิญญาณ ความรู้แจ ้งอารมณ์ อย่างสมบูรณ์นั้น
ทางอายตนะ6 ย่อมเป็นผู้ตระหนักอยู่ตลอด
เวลาทุกขณะจิตทุกอิริยาบท
ทั้งหมดที่กล่าว ไม่ว่ายืน เดิน นั่ง นอน
คือทั้งรูปและนามทั้งหมด หรือแม ้แต่เพียงกระพริบตา
ไม่มีอยู่จริง เป็นเพียงธาตุขันธ์ ว่าขณะนั้นตนเองเป็นมายา
มารวมกันชั่วคราว และอยู่ท่ามกลางหรือมี
เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป ปฏิสัมพันธ์กับมายาโดยตลอด
เป็นเพียงมายา(magic) 24 ชั่วโมง ซึ่งแท ้จริง
เปรียบเทียบธรรมชาติเดิมแท ้ มองให ้ลึกไปกว่านั้น
ซึ่งมีหนึ่งเดียว เป็น"นํ้า" 24ชั่วโมงก็เป็นเพียงสมมุติ
ซึ่งแท ้จริงแล ้ว ไม่มีทั้งอดีต
มายาก็คือ"คลื่น" ปัจจุบัน อนาคต นั่นคือ...
การไม่ยึดติดกับสิ่งทั้งปวงทั้ง
