Page 336 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 336
124
แท ้บําบัดโรค เราก็จะได ้จิตที่ ไม่มีทางขวา-ทางซ ้ าย ทาง
บางเบา เข ้าสู่วสีแห่งความว่าง หน้า-ทางหลัง ทางบน-ทาง
แท ้ได ้โดยง่าย พร ้อมที่จะ ล่าง แม ้กระทั่งทางสายกลาง
นําไปใช ้ บําบัดโรค ได ้โดย
รวดเร็ว การเดินทางสายกลาง ถือว่า
เป็นสุดยอด คําสอนทางพุทธ
บทเรียน#196 ศาสนา แล ้ว เพราะสอนให ้คน
"ยิ่งกว่ามัชฌิมา" ใช ้ ชีวิต อยู่บนความไม่
============= ประมาท ไม่ตึงไป ไม่หย่อนไป
ยิ่งกว่ามัชฌิมา ก็คือความ แต่ถ ้าต ้องการจะหลุดพ ้น
ว่างแท ้ นี่เอง จริงๆแล ้ว ต ้องทะลุทางสาย
กลางขึ้นไปอีก คือต ้องเข ้าถึง
การเดินทางสายกลาง หรือ ความไม่มีอะไรเลย
มัชฌิมาปฏิปทานับว่าเป็น
หัวใจของพุทธศาสนา ยกตัวอย่างเปรียบเทียบ...
แม่มีลูกสองคน ทะเลาะกัน
แต่ในเรื่องการดํารงจิต ให ้ คนหนึ่งเป็นฝ่ ายถูก อีกคนเป็น
อยู่กับความว่างแท ้ นั้น ฝ่ ายผิด
ถ ้าต ้องการจะบอกกล่าวถึง
คุณลักษณะของความว่างแท ้ ผู้เป็นแม่ เลือกที่จะตีลูกทั้งคู่
ให ้เห็นได ้ชัดชัด ก็ต ้องนํามา ไม่คํานึงถึงผิดถูก คือ"ทะลุ
เปรียบเทียบกับ "ทางสาย ความผิดถูก"ขึ้นไปอีก
กลาง" เพื่อป้องกันไม่ให ้ลูกทะเลาะ
กันอีกเลย ในภายภาคหน้า
โดยบอกได ้เลยว่า ความว่าง คือให ้ "หลุดพ ้น" ทีเดียว จาก
แท ้ หรือธรรมชาติแท ้ ความวุ่นวาย จากการทะเลาะ
ถือเป็นภาวะ ที่ทะลุทางสาย เบาะแว ้งกันอีก ในครอบครัว
กลาง ออกไปอีก
เฉกเช่นเดียวกัน หากเรา
ที่เป็นเช่นนั้น ก็เพราะ ความ ดํารงจิตของเรา อยู่บนความ
ว่างแท ้ มันอยู่เหนือการ ไม่มีอะไรเลย ตลอดเวลา
เปรียบเทียบ ไม่มีตึง-หย่อน
