Page 381 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 381
169
มาพิจารณาในขั้นอุกฤษฎ์ เป็นขั้นอุกฤษฎ์จริงๆ ใครทํา
คือ การตีความให ้แตกในทุก ใครได ้เป็นขั้นที่ใกล ้ความหลุด
ข ้อ มันจะลงท ้าย ด ้วยการที่... พ ้น ที่ต ้องเข ้าถึงธรรมชาติแท ้
ไม่มีการเคลื่อนไหวของจิต โดยวิธีธรรมชาติ จึงต ้องเข ้าถึง
อย่างเด็ดขาด แบบดิบๆ เช่นนี้ ต ้องมีความ
เพียรสูงสุดในการโยนิโส
ให ้นําเอาการที่ไม่มีการ มนสิการ ตลอดเวลา
เคลื่อนไหวของจิตโดย
เด็ดขาดนี้มาใช ้ ในการ บทเรียน#232
ดํารงชีวิตประจําวัน ไม่ว่า ยืน "ความรู้ตัวทั่วพร้อม ใน
เดิน นั่ง นอน พูด เขียน อ่าน ความว่างแท้"
กิน ฯลฯ เรียกว่าในทุก ประการที่สอง คือในการ
อิริยาบถ บ าบัดรักษา
=============
Keyword หรือหัวใจสําคัญ
ของเรื่องนี้ ก็คือ ประการที่สอง คือ ในการ
"การไม่มีบวก ไม่มีลบ ในทุกๆ บําบัดรักษา
เรื่อง"
ความคิดของเราทะลุบวก ทะลุ 2) ในการบําบัดรักษา
ลบ ขึ้นไป ให ้แยกแยะให ้ออก ในขณะ
ไม่มีการเปรียบเทียบ ดังได ้ เวลาส่งพลังจิต ไป
เคยอธิบายผ่านมาแล ้ว บําบัดรักษา
มากมายหลายตอน ถ ้าหากจะ
อธิบายเพิ่มเติมอีก ก็จะเป็น ถ ้าเป็นการบําบัดรักษา ใน
เรื่องยืดยาว ขอให ้ปฏิบัติตาม ระดับตํ่า ได ้แก่ ในขั้นใช ้
นี้ ตลอดเวลา คือไม่บวก ไม่ อภิญญาทั่วๆ ไป จะยังข ้อง
ลบ ก็จะค่อยๆ ประทับจิตใจ เกี่ยวกับกายภาพ
เข ้าถึงไปเองโดยไม่ต ้องไป เช่น การดึงและดัน การ
วิจารณ์ปรุงแต่ง ให ้มากความ กําหนดเข ้าออก ฯลฯ
การใช ้ มโนมยิทธิ ก็ยังถือว่า
บางท่าน บอกทําได ้ยาก เป็นระดับตํ่า คือยังถือว่ายังปน
อันนี้ บอกได ้เลยว่าทําได ้
ไปด ้วยความอยาก
