Page 390 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 390
178
สูงขึ้นมา ก็เป็นการใช ้ พลัง คือมโนมยิทธิ คือฤทธิ์สําเร็จ
จิตในระดับกลาง ทางใจ ดังใจปรารถนา
เช่นการบําบัดโรค โดยใช ้ มือ ในขั้นนี้ถึงจะมีอานุภาพสูงมาก
แตะไปตามอวัยวะ เพียงใด ก็ยังถูกจํากัดอํานาจ
ตามจักระของผู้ป่ วย โดยเดิน ไว ้ด ้วย เพดานแห่งการยึดปรุง
พลังจิตควบคู่ไปด ้วย ความเป็นอัตตาตัวตน ยังเป็น
การเดินพลังจิตคือการ อัตตามยิทธิ โดยยังอยู่ภายใต ้
อธิษฐานจิต ขอดึงพลัง กฏแห่งกรรม
เช่นพลังธรรมชาติ พลังสิ่ง
ศักดิ์สิทธิ์ พลังแสงสี ส่วนพลังจิตสูงสุด ที่ต่อยอด
พลังกสิณ ฯลฯ ลงมาสู่ตน ขึ้นไปถึงขั้นสูงสุด
หรือสู่จักระของตน ก็คือพลังจิตว่างแท ้นั่นเอง
แล ้วไหลผ่าน ไปสู่มือทั้งสอง ความว่างแท ้อยู่เหนือกฏแห่ง
ข ้างของตน กรรม เฉพาะในขณะที่ความ
ส่งผ่านเข ้าสู่จักระ อวัยวะ และ ว่างแท ้นั้นสมบูรณ์ รูปนามใดๆ
เซลล์ต่างๆ ของผู้ป่ วย ก็ไม่สามารถดํารงอยู่ในความ
เพื่อการบําบัดรักษา ในขั้นนี้ ว่างแท ้ได ้ ในความว่างแท ้นั้น
เป็นขั้นใช ้ จิตละเอียด ไม่มีความเป็นตัวตนใดๆ จึง
เป็นอนัตตา การใช ้ พลังจิตว่าง
สูงขึ้นไปกว่านั้น ก็คือขั้นใช ้ แท ้ จึงอาจเรียกว่า
จิตละเอียดมาก เป็นขั้นทิพย อนัตตามยิทธิ ไม่เรียกว่า
อํานาจ หรือขั้นอภิญญา ที่ มโนมยิทธิ
ต ้องใช ้ การฝึกฝนจิต ประกอบ เพราะไม่มีมโน คือใจเข ้ามา
กับการอธิษฐานจิต ผลสําเร็จ เป็นผู้เพ่ง ผู้อยากแต่เป็นวสี
อยู่ในขั้นก ้าวหน้าแค่ไหน แห่งความว่างแท ้ ความไม่มี
เพียงใดขึ้นอยู่กับจิตของผู้ฝึก ตัวตน
ผู้ใช ้ พลังจิต จะบริสุทธิ์มาก
น้อยเพียงใด ประกอบกับการ วสีแห่งความว่างแท ้นี้ เป็นการ
ปฏิบัติตามหลักโพชฌงค์เจ็ด ต่อยอดมาจากมโนมยิทธิ
คือองค์ประกอบของการสู่ คือการทําลายความเป็นตัวตน
ความสําเร็จเจ็ดประการ ของผู้ใช ้ พลังจิตว่างเสีย
จะเข ้มข ้นมากน้อยเพียงใด กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือผู้ใช ้ พลัง
ตัวอย่างของความสําเร็จ ฯ ได ้เข ้าถึงความว่างแท ้
สมบูรณ์
