Page 42 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 42
18
ของธรรมชาติกล่าวคือ ความ อธิบายเพิ่มเติม....
ว่างตามที่ฮวงโปได ้กล่าวไว ้ "การปฏิวัติการรักษาโรคฯ"
นั่นเอง(ท่านพุทธทาส). คือขณะที่ถ่ายทอดจิตไปยัง
ผู้รับจะต ้องทรงอารมณ์(วสี)
อ ้างอิง:ท่านพุทธทาส/ ที่บริสุทธิ์ล ้วนๆเต็มที่จริงๆ
หลวงปู่ ดูลย์ อตุโล/ ในการปล่อยวาง
ธรรมสภา ทุกสิ่งทุกอย่างทั้งหมด
หรือเรียกว่า ให ้ทรงอารมณ์
**บทเรียน#15 "การรักษาโดยมิได ้รักษา"
=========== อยู่อย่างเดียวห ้ามมีความคิด
**การปฏิวัติการรักษาโรค** นึกในการใช ้ ศาสตร์ต่างๆ
และอาการเจ็บป่ วย หรือการเคลื่อนไหวจิตทุก
ด ้วยพลังจิตแนวใหม่ อย่างโดยเด็ดขาด
============ == ซึ่งการจะกระทําเช่นนี้ได ้
จะต ้องมีพื้นฐานแห่งกําลัง
แปลว่าการรู้เท่าทันว่า ธรรมทั้งศรัทธาและปัญญา
ทุกอย่างเป็นมายา เสมอกันในการเข ้าใจและ
ไม่มีตัวตนอยู่จริง เข ้าถึง"จิตว่างจากความว่าง"
ทั้งผู้รักษา คนไข ้ หรือ"ธรรมชาติเดิมที่แท ้จริง"
และเชื้อโรค... อย่างสมบูรณ์เต็มที่เท่านั้น
ถ ้าปราศจากการเข ้าใจ
เมื่อรู้เท่าทันตามความจริง และเข ้าถึงเช่นที่ว่านั้น
ว่ารูปนามทุกสิ่งเป็นมายา หรือยังลังเลสงสัย(วิจิกิจฉา)
เราจึงไม่ให ้ความสําคัญกับ หรือมีจิตลึกๆ ไม่เชื่อเรื่องจิต
เชื้อโรคเชื้อกรรมที่เป็นมายา ว่างฯแม ้แต่เพียงเล็กน้อย
ไม่ว่าจะเป็นโรคร ้ายแรง หรือยังมีความคิดอื่นๆ
ซับซ ้ อนแค่ไหน คุณก็แค่มายา เข ้ามาแทรกแซง
เมื่อมายาถูกรู้ทันว่าเป็นของ แม ้แต่เพียงน้อยนิด
หลอกๆก็ไม่อาจทนฝืนแสดง ก็จะประสบความล ้มเหลวทันที
ความหลอกๆต่อไปได ้ ก็ย่อม เป็นการทรงอารมณ์
สูญสลายไปเป็นปลิดทิ้งตาม ในขณะนั้นแค่เสี้ยววินาที
ลักษณะหรือภาวะความว่าง ให ้บริสุทธิ์จริงๆ
แห่งธรรมชาติเดิมแท ้... ปราศจากการแทรกแซง
แม ้แต่น้อยนิด
