Page 40 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 40
16
หลักฐาน หรือการวิจัย... น่าจะถึงเวลาแล ้ว ในการที่ผู้ที่
ตั้งใจทําความดีแต่ละคน ซึ่ง
แต่บัดนี้ อาจารย์ได ้แสดง เป็นพุทธศาสนิกชนได ้มี
ให ้เห็นในเชิงธรรมวิจยะ โอกาสได ้มีทางเลือกทางของ
การวิจัย มีสมมุติฐาน ตนเอง เป็นปัจจัตตัง ในการ
มีการทดสอบและประเมินผล เข ้าถึงธรรมะสูงสุด หรือการค ้น
ในการบําบัดรักษา หาทางพ ้นทุกข์...
โดยมีกลุ่มตัวอย่างคือผู้ป่ วย
นับแสนคน 10-20 ป ี แบบเปิดกว ้าง แบบไม่มี
สัมปทานแบบไม่มีความเห็น
ผลปรากฏว่าการใช ้ ภาวะ ในทางคับแคบ
จิตว่างหรือธรรมชาติเดิมแท ้ ว่ามีเพียงวิธีเดียว....
สัมผัสนั้น ได ้ผลทุกราย ในการเข ้าถึงธรรมะสูงสุด
100%เชื้อกรรมทั่วร่างกาย หรือในการเข ้าถึงการพ ้นทุกข์
ของผู้ป่ วย
เช่นอาการปวด เชื้อโรค สลาย **บทเรียน#14
ไปทั้งร่างกายในชั่วพริบตา ===========
แปลว่าในธรรมชาติแท ้
เป็นความว่างจากทั้งรูปและ **คําพูดและตํารา**
นามไม่มีอนุภาคใดแม ้แต่นิด (ในแง่มุมของธรรมชาติเดิม
เดียวรวมถึงเชื้อโรคหรือเชื้อ แท ้)
กรรมใดจะตั้งอยู่ในความว่าง
นั้นได ้ *คําพูด*
======
เพียงแต่ทุกๆคน ในการที่จะ 1) ธรรมชาติหรือธรรมเดิมแท ้
หายจากโรคมากน้อยเพียงใด เห็นได ้ด ้วย ใจมิใช่ธรรมซึ่ง
นั้น มีสิ่งที่เรียกว่ากฏแห่งกรรม สอนกันเป็น"คําพูด"
มาเป็นตัวแปร เป็นกรรมหนัก ถ ้าเธอมีแต่ความเข ้าใจซึม
บ ้าง เบาบ ้าง กรรมสั้นบ ้าง ยาว ซาบต่อ จิต อย่างหุบปากเงียบ
บ ้างเป็นกรรมต่อเนื่องบ ้าง ไม่ต ้องพูดอะไรเท่านั้น
เว ้นช่วงบ ้าง ฯลฯ เธอก็ไม่จําเป็นต ้องแสวงหา
แต่ก็สามารถพิสูจน์ถึงความ ธรรมใดๆเลย
เปลี่ยนแปลงที่ดีขึ้นทุกราย เพราะเมื่อทําได ้ดังนั้น
70-100%
