Page 52 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 52
28
ผลที่สืบเนื่องต่อไปก็คือ วิธีคิดเพื่อการเข ้าถีง
การปราศจากตัวกูผู้คิด ในรูปแบบนี้ ไม่มีความยุ่งยาก
อย่างใดเลย ไม่ต ้องตามดูรู้จิต
เมื่อไม่มีตัวกูผู้คิด..... ไม่ต ้องเกี่ยวพันกับรูปนาม
ผลที่สืบเนื่องต่อไปก็คือ หรือรูปบัญญัติ นามบัญญัติ
ปรากฏการณ์สิ่งแวดล ้อมทั้ง ไม่ต ้องไปแยกแยะรู้ละเอียด
ปวงหรือสิ่งทั้งปวง ทั้งรูป ทั้ง ว่าจิต เจตสิก มีกี่ดวง กี่ดวง
นามก็หายไปทั้งหมด ฯลฯ ไม่มีขั้นตอน
นั่นก็คือภาวะแห่งธรรมชาติ ไม่มีความสงสัยหรือวิจิกิจฉา
เดิมที่แท ้จริง ที่อจ.จะพอ อยู่รํ่าไป ในทุกขั้นตอน
เทียบเคียงให ้ทุกคนได ้เห็น บั่นทอนความก ้าวหน้า
ได ้เข ้าใจได ้อย่างง่ายที่สุด... และตกเป็นทาสของความ
พยายามอย่างไม่เป็นที่สิ้นสุด
ด ้วยเหตุผลที่เป็นตรรกะ
กล่าวคือ ในเรื่องแห่ง เมื่อเราทบทวนไปมาอยู่เนืองๆ
ความเป็นมายา หรือเรียกว่าตัว แล ้ว บ่อยเข ้า นานเข ้า ก็จะ
กู ไม่มีตัวตนอยู่จริงเป็นเพียง เกิดความต่อเนื่องสันตติ เกิด
ธาตุขันธ์ มารวมกันชั่วครั้ง เป็นกําลังธรรมอันมหาศาล ที่
ชั่วคราว... จะก ้าวกระโดดทีเดียวถึง
ธรรมชาติเดิมที่แท ้จริง
ฉะนั้นจึงไม่มี"ตัวกู"ทั้ง3กาล โดยฉับพลัน และประทับ
ขาดตัวกู ก็ไม่มีตัวกูผู้คิด อยู่ในจิตของเรา
ไม่มีความคิดใดๆ ที่จะก่อ คงทนถาวรสืบไป
สิ่งใดๆ ผลก็คือว่างไป
ทั้งหมดอย่างไม่มีประมาณ... บทเรียน#24
=========
ขอให ้นําเอาธรรมะข ้อนี้ "การเข ้าถึง คือมนต์"
ไปพิจารณาทบทวนไปมา มีผู้สงสัยว่าอจ.มีมนต์ดํา
อยู่เนืองๆ หรือคาถาอาคมอะไรหรือเปล่า
ในการบําบัดรักษาผู้ป่ วย?
ก็จะเห็นความจริงแท ้ ขอตอบว่าไม่มีแม ้แต่มนต์ขาว
ของธรรมชาติเดิมที่แท ้จริง หรือคาถาอาคมใดๆทั้งสิ้น
เมื่อปราศจากตัวกู อจ.มีแต่ความบริสุทธิ์ใจ
ก็ปราศจากทุกสิ่ง
