Page 80 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 80

56

               ของ อนัตตา ทั้งหมด                         แต่ในระหว่างทาง
               ดังปรากฏตามคําสอนฮวงโป                     ก็ได ้มีการเอาคําอธิบาย

               ว่า"สิ่งทุกสิ่งถูกเพิกถอนหมด               ทั้งหมด ไปผ่าน
               สิ้นโดยจิตนั้น....                         หรือฝากไว ้หรือพักไว ้
               เมื่อความคิดต่างๆที่เกี่ยวกับ              ที่"จิตหนึ่ง" และ "พุทธะ"

               อดีต/ปัจจุบัน/อนาคต                        และ"จิตเดิมแท ้"
               ไม่ถูกยึดถือไว ้ นี้เรียกว่า
               การเพิกถอนส่วน...                          โดยกล่าวว่า"จิตหนึ่ง"
               อดีต/ปัจจุบัน/อนาคต                        "พุทธะ"และ

                                                          "จิตเดิมแท ้"....
               นี้เรียก ว่า...
               การเพิกถอนที่สุดทั้ง 3 กาล"                กับ"ความว่างเดิมแท ้"
               (จาก คําสอนฮวงโป/                          และ"ธรรมชาติเดิมแท ้"

               ท่านพุทธทาส/ธรรมสภา)                       ว่าเป็นสิ่งเดียวกัน

                                                          เหตุผล...

               **บทเรียน#47                               เพื่อการที่คนยังติด

               ===========                                หรือผูกพันกับเรื่อง"จิต"
               *เหตุผลที่อจ.ขอผ่าน                        และ"พุทธะ" จะได ้
               ไม่อธิบายเรื่อง                            "ค่อยๆเข ้าใจ"
               "จิตหนึ่งคือพุทธะ"

                                                          ก่อนเข ้าสู่"ความว่างที่แท ้จริง"
               ในหนังสือคําสอนฮวงโป                       หรือ"ความว่างเดิมแท ้"
               คําสอนท่านพุทธทาส                          หรือ"ธรรมชาติเดิมแท ้"

               และคําสอนหลวงปู่ ดูลย์                     อันเป็นจุดสุดท ้ายต่อไป
               จะมีการเน้นว่า                             ส่วนอจ.ไม่ติดในถ ้อยคํา
               "จิตหนึ่งคือพุทธะ"                         ใดเลย...และเข ้าใจตั้งแต่ต ้น
               ซึ่งหากได ้อ่าน                            จนจุดสุดท ้าย
               หรือฟังโดยตลอดแล ้ว

               จุดสุดท ้ายที่แท ้จริง                     เพราะในคําสอนดังกล่าว
               คือความว่างเดิมแท ้                        ในที่สุด ก็สรุปในที่สุดว่า...
               หรือธรรมชาติเดิมแท ้

                                                          *จิตมิใช่จิต
                                                          ไม่มีจิต
   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85