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estaban pensando de manera diferente que sus jueces árabes o judíos, los jueces fueron 17-20
compañeros"no preparados": Cuando se les soli­ por ciento más propensos a estimar una deman­ <
citó convertir fragmentos de palabras en palabras da cuando el juez y el demandante compartían u
con significado, los sujetos"preparados"eran más una identidad social (Árabe o Judía)25. El sesgo LU
a.
propensos a generar palabras relacionadas con judicial aumentó con el conflicto étnico: cuanto en
LU
los bancos (por ejemplo, convirtiendo el frag­ mayor era la intensidad del terrorismo en los
DERECHO
mento de palabra"__dor" en "corredor" en lugar alrededores de la corte durante el año anterior Y ECONOMIA
CONDUCTUAL
de "fumador"); esto, en comparación con aque­ al juicio, mayor era el número de jueces que fa­
llos cuya identidad profesional no fue resaltada. voreció a los litigantes de su propio grupo étnico
(ver figura 4).Tal vez lo más preocupante es que
Los resultados sugieren que la identidad pro­ el sesgo judicial persistió incluso después de
fesional del banquero es asociada con normas que la intensa violencia haya disminuido26. Los
de deshonestidad, y que el comportamiento resultados sugieren que los conflictos étnicos
deshonesto en muchos empleados puede crear crean legados que son difíciles de superar.
un entorno en el que el fraude se entiende "por
sentado"como parte de la cultura bancaria. La
cultura refuerza la aceptabilidad del comporta­
miento deshonesto, haciendo a los individuos
más propensos a cometer fraude, y así sucesiva­
mente, en un círculo de auto-refuerzo.

3. Identidades étnicas y los conflictos
étnicos.

Las identidades sociales no sólo afectan cómo
las personas ven una situación, sino también
cómo otros los tratan. Los psicólogos sociales
o
sostienen la teoría de que los seres humanos X
u
tienen una necesidad intrínseca de mantener U J
ce
una autoestima positiva, y que esta necesidad UJ
Q
puede causar que las personas favorezcan a los Fuente: Shayo y Zussman27
miembros del grupo al que pertenecen y deni­
Fig ura 4. Los jueces de tribunales de menor
gren a aquellos que no pertenecen al grupo24. El
cuantía israelíes favorecen a litigantes de su
resultado de la dinámica de las identidades pue­
propio grupo étnico durante el año 2000 y
de contribuir a prejuicios, exclusión y conflicto. 2004.
U J
Considere un ejemplo del sistema legal. Los X
O
jueces a menudo piensan (y son capacitados) Particularmente interesante es el hallazgo de i/i
O
para ser los árbitros más neutros. Sin embargo, que los legados de la identidad social parecen X
U J
en las cortes de menor cuantía de Israel, donde formar parte del tejido de la sociedad. Apro­
O
los casos son asignados aleatoriamente a los vechando el hecho de que los jueces cambian X
U J
LL.
24. TAJFEL, Henri; BILLIG, Michael G.; BUNDY, Robert P.; y, FLAMENT, Claude. "Social Categorization and Intergroup
Behavior". En: European Journal of Social Psychology. Vol.1. Num. 2.1971, pp. 149-178.
co
25. SHAYO, Moses y ZUSSMAN, Asaf. "Judicial in-Group Bias in the Shadow o f Terrorism". En: Quarterly Journal of B
Economics N°126. 2011, pp. 1447-1484.
2
26. SHAYO, Moses y ZUSSMAN, Asaf. "Conflict and the Persistence o f Ethnic Bias". Artículo no publicado. 2014. §
O
27. SHAYO, Moses y ZUSSMAN, Asaf. “Judicial in-Group Bias in the Shadow o f Terrorism". Op. Cit.

“Pequeños milagros”. Perspectivas del comportamiento para mejorar la Política de Desarrollo: El Informe sobre el Desarrollo Mundial 2015 97