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sensibilizar valores. El ser humano no podría vivir Es en la instancia insecuestrable del ser donde «
sin los valores, con los que otorga un sentido a cualquier proyecto es posible. El ser humano
su existir. Como lo dice el propio Mounier, "las decide valiéndose de su libertad, de su imagina­ c c c c
personas sin los valores no existirían plenamente, ción, de su vocación estimativa y de los estímu­ W -
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pero los valores no existen para nosotros sino los que le ofrece su"circunstancia"en expresión OO
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por el fíat ventas tua que les dicen las personas"21. cara a Ortega y Gasset. Es decir, del mundo en el
AUTOR
cual está existencialmente instalado. NACIONAL
El ser humano para proyectar, como está dicho,
vivencia valores, lo que le permite escoger Para realizar su "proyecto de vida" el ser hu­
entre una infinidad de posibilidades aquel mano utiliza los medios o instrumentos con
proyecto que decide realizar en el futuro. Pue­ los que cuenta. Al mencionar "medios" nos
de privilegiar el valor de la virtud o del bien, el referimos, en general, a todo aquello que em­
de la justicia, el de la belleza, el de la utilidad, plea el ser humano para convertir el proyecto
el de la solidaridad, el del amor o cualquiera en realidad de vida. Entre los medios que dis­
otro dentro de la inmensa gama bipolar que pone para lograr tal propósito, se vale de su os
constituye lo que se conoce como"la jerarquía cuerpo; es decir, de su unidad psicosomática £
valorativa". La preeminencia que adquiera algu­ y todo lo que ella representa como voluntad, ai
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no de ellos en la vida del ser humano le otorga sensibilidad, racionalidad. Cuenta tam bién T3 03
un sentido, le proporciona un rumbo, signa su necesariamente con los "otros" y con las cosas ~ a
entero existir. Los valores, por ello, se dan "en" u objetos del mundo circundante.
y "para" la vida humana.
El ser humano, para el cumplimiento del proyec­
2. Los medios para la elección del to de vida, emplea tanto medios de su propia QJ
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"proyecto de vida" estructura existencial -unidad psicosomática- 0
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como provenientes del mundo exterior. En u
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Al elegir un "proyecto de vida", luego de la res­ esta dimensión se encuentran los demás seres Q
pectiva valoración y de la decisión de convertirlo humanos, con cuya contribución le es posible ai
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en realidad de vida, el ser humano trata, por los obtener lo proyectado, así como también se vale ■O
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medios e instrumentos a su alcance, de cumplir­ de los objetos o cosas que le son indispensables
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lo, de concretarlo en el diario vivir. A ello aspira para tal finalidad. Dicho en otros términos, de 03
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y desea ejecutarlo durante el curso de la vida, las opciones u oportunidad que le ofrece el 03
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salvo que en algún instante de su existir tuviera mundo exterior. T3
que modificarlo o cambiarlo. i/i
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La utilización de tales medios le permite al ser c E
El valorar, elegir y decidir la realización de humano en cierta manera y medida, ya sea a la
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un cierto proyecto de vida supone el logro realización exitosa del proyecto de vida o a su O
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de ciertos fines que se deben alcanzar en el frustración, a su menoscabo o retardo. La vida, 03
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devenir existencial. Los fines, en palabras de lo sabemos por experiencia, está colmada de 03
Sartre, "son la proyección temporalizante de gratificantes instantes en el curso de la concre­
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nuestra libertad". La libertad crea, escoge los ción del proyecto personal pero también de 03
fines "y, por su elección misma, les confiere una traumáticas frustraciones. >
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existencia trascendente como límite externo CC
de sus proyectos"22. La realización fenoménica del proyecto de vida
está condicionada tanto por las posibilidades u
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El proyecto, como se ha señalado, se decide, opciones con las cuales cuenta el ser humano,
se elige libremente en el horizonte del tiempo. así como por las resistencias que le ofrecen tan-
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2
§
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22. SARTRE, Jean Paul. Op. cit., p. 24.

B r e v e s a p u n t e s s o b r e e l " p r o y e c t o d e v i d a ” y s u p r o t e c c i ó n j u r í d i c a 1 8 9