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se está promoviendo la adopción del hijo del de decir"... Bueno, al menos permitamos que
compañero homosexual denominándose a se unan pero que no se casen". A mi criterio, los
estas instituciones adopciones de integración homosexuales o a las personas de género tienen
o adopciones integrativas. derecho a matrimoniarse o convivenciarse.

6. Tras lo expuesto, en el debate matrimonio 7. En 2004, el Tribunal Constitucional
homosexual vs unión de hecho, ¿qué opción estableció que la homosexualidad no
encuentra más adecuada? era una conducta indigna, y que, por el
contrario, la Constitución peruana no
MH: Una vez más, la respuesta se funda en distingue a las personas por su orientación
el reiterado principio de igualdad: a iguales sexual (Expediente 2868-2004-AA/TC.
derechos, igual denominación. El matrimonio Fundamento 23).En ese sentido,¿qué
y las uniones de hecho son dos figuras rumbo pronostica tomará la legislación
diferentes, al menos así lo es en el derecho peruana en materia de derechos de
argentino. Las personas pueden optar por homosexuales?
Facultad de Derecho de la U niversidad de Lima
constituir un matrimonio con ciertos derechos
y obligaciones, o una unión con muy pocos MH: Que se sostenga algo tan obvio como lo
derechos reconocidos en el ordenam iento es que la homosexualidad no es una conducta
jurídico vigente, y en la reforma proyecta indigna, no significa o no quiere decir que
algunos más. Son dos figuras que ambas en breve la legislación peruana reconozca el
deberían estar abiertas a todas las personas, derecho a contraer matrimonio a las parejas del
con total independencia de la orientación mismo sexo. ¿Acaso decir que la homosexualidad
sexual de sus integrantes. ¿Por qué a los no es una "conducta indigna" es una postura
heterosexuales les permito contraer matrimonio que merezca ser destacada al punto de ser
y a los homosexuales no? Más allá de que a "aplaudida"? ¿Qué hubiera pasado si elTribunal
estos últimos le permita conformar una unión Constitucional decía que "no es indigno ser
de hecho, el debate en el campo del derecho negro" o no es "indigno ser judío"? La gran
matrimonial no se agota, es más, se recrudece mayoría hubiera dicho que tales afirmaciones
porque se coloca más en evidencia la abierta esconden una mirada discriminatoria. Igual
discriminación entre unos y otros. afirmación cabría decir con respecto a que la
homosexualidad no es una "conducta indigna".
Revista editada por alum nos de la y parejas registradas sería lo suficientemente Tampoco es casualidad el formato en negativo
MCH: Algunos sostienen que la creación de
¿"No es una conducta ¡ndigna"es lo mismo que
decirlo en positivo "es una conducta digna"?
formas jurídicas propias como uniones de hecho
como para el reconocimiento de los derechos
que se utiliza, ello también permite reafirmar la
de los homosexuales. Pero tengamos en cuenta
mirada reticente o de desconfianza que gira en
que, a menudo, los efectos de estos institutos
torno a la homosexualidad.
son restringidos, limitándose, en general, a los
MCH: Como extranjera, ajena a las cámaras le­
aspectos económicos resultantes de relaciones
de afecto.
gislativas peruanas, parece difícil de opinar. Pero,
La unión de hecho está permitida, ¡Fabuloso!
poder judicial anticipe a la legislatura. Nuestra Cá­
Pero debe ser una opción en la organización tomando el ejemplo de Brasil, es posible que el
mara de Representantes y el Senado tienen una
de vida de la pareja, no la única. La prerrogativa banca fuerte religiosa que impiden que avance
126 de elección que se otorga a los heterosexuales y sea aprobado cualquier proyecto de ley que se
ADVOCATUS no, debe ser cuestión de preferencia de la pareja. Tribunal Supremo - acusado de activismo judicial
debe extenderse a los homosexuales: casarse o
ocupe de los homosexuales. Por lo tanto, nuestro
- se ha manifestado y equiparó las uniones esta­
EVR: La una y la otra son válidas. Distinta, no
cabe comparación entre ellas. No es cuestión bles homosexuales a las heterosexuales, en 2011.
Si el poder legislativo peruano sigue siendo tan

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