Page 92 - NRCM1

NHẬN RA CHÍNH MÌNH

sum la vạn tƣợng, trần lao vọng tƣởng, thiên hình vạn
trạng (tướng) trong không gian này.
Nhƣ có ngƣời không có ý thức bảo vệ bầu không
khí trong lành, thải khí độc hại vào môi trƣờng không
gian làm ảnh hƣởng đến sức khỏe con ngƣời. Rồi đến
những vọng niệm nhƣ tham, sân, si, nghi, mạn, tà kiến…
tuy không hình tƣớng nhƣng chúng có tác động nhƣ một
năng lực làm tâm lý con ngƣời trong xã hội thấy bất an.
Hai trạng thái ô nhiễm này đều hiện hữu trong môi
trƣờng sống, một cái tác dụng đến thân có thể thấy
đƣợc, một cái đến tâm, không thể thấy bằng mắt đƣợc.
Nếu có một ngƣời ý thức đƣợc sự tác hại, không đồng
hành với các ngƣời kia trong việc thải khí độc thì môi
trƣờng sẽ trong lành hơn. Cũng vậy, khi có một tƣ tƣởng
thanh cao, mặc dù vô hình nhƣng nó góp phần làm giảm
thiểu tình trạng ô nhiểm về mặt tinh thần. Điều này ta có
thể cảm nhận đƣợc khi ở gần một ngƣời lƣơng thiện,
một bậc chân tu ta cảm thấy an lạc hơn khi ở gần một
ngƣời bất thiện.
Đối với ngƣời tu Thiền, khi dứt tâm vọng, thấy sắc-
không bình đẳng, thì mỗi niệm là độ sinh, nhƣng không
thấy có chúng sinh nào để độ. Bởi vì, tất cả hành động
của các vị đều xuất phát từ thể tâm thanh tịnh, mỗi việc
làm đều khế hợp với bản thể của vũ trụ này. Nhƣ một vị
đã chứng A la hán, tuy nói là hạnh tự độ, nhƣng những tƣ
tƣởng, tác phong đạo đức, giọng nói, lời kinh mà các vị

đọc tụng hằng ngày có một năng lực mạnh mẽ trong việc
cảm hóa ngƣời đời. Sự có mặt của các vị trên đời này
mang lại lợi ích rất lớn cho nhân loại về mặt bản thể.
91