Page 11 - Libro de Filosofía II
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Carlos de Secondat, Barón de la Bréde y de Montesquieu
(1689-1755)
Montesquieu fue un sociólogo y pensador político francés, ideólogo de las capas
superiores de la burguesía maderada. Las obras más importantes de Montesquieu:
Cartas persas (1721), Consideraciones sobre las causas de la grandeza y de la
decadencia de los romanos (1734), Espíritu de las leyes (1748), lograron amplia
divulgación y gozaban, junto con las obras de Rousseau, de una gran popularidad,
particularmente entre los dirigentes de la Revolución burguesa de Francia. Estas
tres obras fueron traducidas al ruso ya en el siglo XVIII. En las Cartas persas
Montesquieu dio una crítica mordaz del régimen absolutista bajo Luis XIV. En las
otras dos obras, trataba de descubrir el origen y explicar el carácter del régimen de
Estado y de las leyes y componer, sobre esta base
“natural”, un plan de reformas sociales. Defendía el pensamiento justo sobre la
evolución de todos los fenómenos con arreglo a leyes, las cuales, según la definición
de Montesquieu, son “relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las
cosas; en este sentido, todo lo que existe tiene sus leyes”. Las leyes tienen validez
también en el terreno de las relaciones sociales. La fisonomía
moral del pueblo, el carácter de sus leyes y el modelo de gobierno están
condicionados, según Montesquieu, por el clima, el suelo y la extensión del territorio.
Así, pues, no hay un régimen estatal, una religión, leyes y hábitos, absolutamente
convenientes y racionales. Todo depende de las condiciones materiales de la vida
del pueblo, En este aspecto, Montesquieu, está por encima de los “ilustrados”
franceses del siglo XVIII. Sin embargo, le es ajeno el examen
del Estado en su mutación histórica. Montesquieu estimaba que la mejor forma de
Estado es la monarquía constitucional de tipo inglés. Montesquieu es el creador de
la teoría liberal popular de la división del Poder en ejecutivo, legislativo y judicial, y
uno de los autores de la llamada “teoría cuantitativa” del dinero. Aún sin haber
