Page 15 - Libro de Filosofía II
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En su primer período, Kant formuló la hipótesis sobre el origen del sistema solar,
lo que contribuyó enormemente al progreso de las ciencias de la naturaleza. En su
obra Historia natural del mundo y teoría del cielo, Kant abordó ese problema desde
el punto de vista del desarrollo, lo que Engels apreció altamente. Engels señalaba
que con su teoría, Kant abrió una brecha en la concepción metafísica del mundo,
que negaba el desarrollo.
En los dominios social y político, Kant era partidario de la libertad cívica, de la paz
eterna, &c., pero todo eso era, en su opinión, irrealizable. “Kant se contenta con la
simple ‘buena voluntad’ aunque ésta no ofrezca resultados, y coloca la realización
de esta buena voluntad, la armonía entre ella y las necesidades y las aspiraciones
de los individuos, en el más allá. Esta buena voluntad de Kant corresponde
perfectamente a la impotencia, a la situación penosa y a la miseria de los burgueses
alemanes cuyos intereses mezquinos no fueron capaces jamás, de transformarse
en intereses nacionales comunes de una clase...” (Marx/Engels, Obras, Ed. alem.).
Kant comprendía la necesidad de ciertas reformas sociales y las exigía, y en este
sentido, su doctrina reflejó los intereses del desarrollo burgués progresista de
Alemania. Pero ello constituía, como dijeron Marx y Engels, la teoría alemana de la
Revolución Francesa, vale decir, la ideología de una burguesía pusilánime,
vacilante. Kant exigía de todos los súbditos una sumisión absoluta al Estado
explotador, y les negaba el derecho a la resistencia. Era un enemigo de la violencia
revolucionaria.
El kantismo es permanentemente una de las armas principales en manos de los
ideólogos del imperialismo contra las ciencias naturales modernas y la filosofía
científica del marxismo-leninismo. Al tiempo que repudian el elemento materialista
de la filosofía kantiana, la “cosa en sí”, los filósofos burgueses y los revisionistas
extraen de la gnoseología idealista subjetiva de Kant, sus argumentos contra el
materialismo filosófico. Apoyándose en la filosofía de Kant los reformistas hacen del
socialismo un ideal inaccesible, una especie de “cosa en sí”, en la cual se puede
creer pero nada más. Con ayuda de la filosofía kantiana, tratan de embotar el filo
revolucionario del marxismo, convertirlo en un instrumento de “paz social”, y
utilizarlo para impedir el derrocamiento revolucionario del capitalismo. Denunciar y
combatir las variedades modernas del kantismo es siempre una tarea importante y
actual.
Obras principales:
