Page 10 - Libro de Filosofía II

obras históricas, criticó el punto de vista cristiano bíblico sobre el desarrollo social y
esbozó un cuadro de la historia de la humanidad. En la base de la “filosofía de la
historia” (término introducido por Voltaire) se encuentra la idea del desarrollo
progresivo de la sociedad con independencia de la voluntad divina. Pero explicaba
el curso de la historia por el cambio de las ideas, es decir, con una perspectiva
idealista. En la actividad de Voltaire tuvo una importancia enorme su lucha contra el
clericalismo y el fanatismo religioso. El blanco principal de su sátira era el
cristianismo y la Iglesia Católica, a la que consideraba el enemigo fundamental del
progreso. No obstante, Voltaire no aceptaba el ateísmo. A la vez que negaba a Dios
encarnado en una imagen concreta (Cristo, Mahoma, Buda, &c.), suponía que entre
el pueblo debía mantenerse viva la idea de un Dios que castiga. En ello se reflejaba
su limitación de clase.

• Cartas filosóficas (1733),

• Tratado de metafísica (1734),
• Elementos de la filosofía de Newton (1738),

• Ensayo sobre historia general.(1769)

Pensamiento

En algunos casos presenta
contradicciones y puede ser
considerado menos original que el de
otros ilustrados, es muy relevante para
la historia intelectual occidental.
Voltaire desarrolló gran parte de sus
ideas en el retiro de Ferney, que
comenzó en 1760.

Voltaire ganó fama de sus intensas
polémicas en relación con la Iglesia. La
religión para nuestro protagonista era
sinónimo de superstición y fanatismo