Page 58 - 正常的基督徒生活
P. 58
有甚么不同呢？關於罪（就是不討神喜 了，他才這樣喊叫。在他達到這個地步
歡的事），我有一個罪身~~一個積極犯 之前，他~一次失敗，都立一個新的志
罪的身體。但是關於神的律法（律法是 愿，并且加倍運用他意志的力量。最終
表達神旨意的），我有一個取死的身 他發現他的立志毫無用處，他便在絕望
體。我在罪這方面的活動，使我的身體 中喊叫說：「我真是苦阿！」他像一個
成為罪身；我在神旨意上的失敗，使我 人忽然從睡中醒來，發覺他自己是在一
的身體成為取死的身體。關於一切邪惡 座燃燒著的房子里，他就喊叫求救，因
的事，我的性情既是屬世界和屬撒但 為他已經陷入絕望的境地。
的，我就完全是積極的；但是關於一切 你對你自己已經絕望了嗎？或者你還希
屬於圣洁和屬天的事，我卻完全是消極 望藉著多讀圣經，多有禱告，而成為一
的。 個好一點的基督徒呢？讀圣經与禱告沒
你有沒有在你的生命里發現這個真理 有錯，神也不許我們忽略讀經和禱告。
呢？如果你僅僅在羅馬書六章和七章里 但是我們如果倚靠讀經和禱告，以為它
面發現這個真理，那對於你并沒有甚么 們能使我們得胜，我們就錯了。我們的
益處。你有沒有發現，對於神的旨意， 幫助乃是在他里面，他才是我們讀經和
你被一個沒有生命的身體拖累著嗎？當 禱告的目的。我們只能信靠基督。所幸
你說到屬世事物的時候，一點難處都沒 那個「困苦的人」不僅訴說他的苦況，
有，但是當你要為主說一點話，你就一 他還發了一句很好的問話：「誰能救
句也說不出來；當你要禱告的時候，你 我？」「誰？」他先前尋找一些事物；
就感覺瞌睡；當你要為神作一點事，你 現在他的希望乃是一位能救他的。他先
就感覺到身體不大好。除了与神的意旨 前在他的里面，尋找他問題的解決；現
有關的事情以外，你甚么都能作。在這 在他在他自己以外，尋找一位救主。他
一個身體里面，有一些東西与神的旨意 不再用自己的力量；現在他所有的希
不能和諧。 望，都在那一位身上。
死是甚么意思呢？哥林多前書里面有一 我們的罪是怎樣得了赦免的呢？是藉著
句很适當的話，我們可以用來說明它， 讀圣經、禱告、施舍等等嗎？不，我們
那句話說：「因此，在你們中間有好些 乃是仰望十字架，相信主耶穌所作成
較弱的，与患病的，死的也不少。」 的。我們從罪里得釋放，也正是根据這
（林前十一30）死是軟弱達到了極點~~ 個原則；我們要討神的喜歡，自然也不
軟弱，疾病，死。所以死就是極端的軟 在這個原則之外。我們仰望在十字架上
弱；那就是你軟弱到一個地步，不能再 的主，我們的罪就得著赦免。我們仰望
軟弱了。我們對於神的旨意有一個取死 在我們里面的主，我們就從罪里得著釋
的身體，意思就是我們在事奉神的事 放，并且得以遵行他的旨意。我們倚靠
上，是這么軟弱，極端的軟弱，軟弱到 他所已經作成的，就得著頭一件；我們
完全無可救藥的地步。保羅喊著說： 倚靠他現在在我們里面作的，就得著第
「我真是苦阿！誰能救我脫离這取死的 二件；關於這兩件事，我們惟有倚靠
身體呢？」如果有人能像保羅那樣喊， 他，因為他為我們作成一切。
那是何等的好。這在神听來，是最悅耳 當保羅寫羅馬書的時候，殺人的凶手，
的聲音。這是人所能喊出最屬靈，也是 是用一种很特別并且很可怕的方法來刑
最合圣經的聲音。乃是當他知道了他甚 罰的。它的方法是將被殺害之人的尸
么也不能作，連再立志的決心也放棄 體，綁在凶手的身體上，頭對頭，手對
57
