Page 47 - My FlipBook
P. 47

‫א‪‬א‪‬‬  ‫@ ‪@‬א‪‬א‪‬א‪@EF‬‬

‫ﻛﺎن ﻳـﺮى أن ﻳﺰﻳـﺪا ﻓﺎﺳـﻖ إﻻ أﻧـﻪ ﻻ ﳚـﻮز اﳋـﺮوج ﻋﻠﻴـﻪ‪ ,‬وﻗﺘـﺎل اﻟﺒﻐـﺎة وإن ﻛـﺎن ﻳـﺮاه‬              ‫ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ _ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ ..‬ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ‪٠١١‬‬
‫واﺟﺒﺎ إﻻ أﻧـﻪ ﻻ ﻳـﺼﻠﺢ إﻻ ﻣـﻊ إﻣـﺎم ﻋـﺎدل‪ ,‬وﻫـﺬا اﻟـﴩط ﻣﻔﻘـﻮد ﻋﻨـﺪ ﻳﺰﻳـﺪ‪ ,‬ﻓﻬـﻮ ﻻ‬
‫ﻳﺼﻮب ﻣﻘﺘﻞ اﳊﺴﲔ وﻳﺮاه ﺷﻬﻴﺪا‪ ,‬وﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﻣـﺎ ﻗـﺎم ﺑـﻪ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ‬

‫ﻋﲇ‪ ,‬ﳐﺎﻟﻒ ﻻﺟﺘﻬﺎد أﻛﺜـﺮ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ,‬وﻗﺘﺎﻟـﻪ ﺑﺎﺟﺘﻬـﺎد ﻣﻨـﻪ ﻓﻘـﻂ وﱂ ﻳﻜـﻦ ﻋـﻦ اﺟﺘﻬـﺎد‬
          ‫ﻫﺆﻻء‪ ,‬وﻫﻨﺎ ﻳﺼﺪر ﺣﻜﻤﻪ " ﻓﻼ ﳚﻮز ﻗﺘﺎل اﳊﺴﲔ ﻣﻊ ﻳﺰﻳﺪ وﻻ ﻟﻴﺰﻳﺪ")‪.(١‬‬

‫إﻻ أن اﻟﱰدد واﳊﲑة ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘـﺴﻢ ﺑـﻪ اﺑـﻦ ﺧﻠـﺪون ﰲ ﻫـﺬه اﳌـﺴﺄﻟﺔ ﻓﻬـﻮ ﻳـﺮى أن‬
‫اﳊﺴﲔ ﺷﻬﻴﺪ وﻣﺜﺎب وﻫﻮ ﻋﲆ ﺣﻖ واﺟﺘﻬﺎد‪ ,‬واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻊ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﺣﻖ‬

                                                          ‫أﻳﻀﺎ واﺟﺘﻬﺎد)‪.(٢‬‬
‫وﻏﻠﻂ اﻟﻘﺎﴈ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ)‪ (٣‬ﰲ ﻣﺎذﻫﺐ إﻟﻴﻪ "أن اﳊﺴﲔ ﻗﺘﻞ ﺑﴩع ﺟﺪه"‬
‫وأن ﻫﺬا ﻏﻠﻂ ﲪﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻔﻠﺘﻪ ﻋﻦ اﺷﱰاط اﻹﻣـﺎم اﻟﻌـﺎدل ﺛـﻢ ﻳﻌﻘـﺐ وﻣـﻦ أﻋـﺪل ﻣـﻦ‬

                         ‫اﳊﺴﲔ ﰲ زﻣﺎﻧﻪ ﰲ إﻣﺎﻣﺘﻪ وﻋﺪاﻟﺘﻪ ﰲ ﻗﺘﺎل أﻫﻞ اﻵراء)‪.(٤‬‬

‫وﺧﻼﺻﺔ رأي اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن أن اﳊﺴﲔ ﱂ ﻳﻐﻠﻂ ﰲ ﺛﻮرﺗـﻪ ﻋـﲆ ﻳﺰﻳـﺪ‬
           ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ‪ ,‬رﻏﻢ أﻧﻪ ﱂ ﳛﺴﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻓﻴﲈ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ)‪.(٥‬‬

                                                     ‫)‪ (١‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪. ١٦٤/١‬‬       ‫‪١٤٣٦/٠٣/٠٧‬‬
                                                              ‫)‪ (٢‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ص ‪.١٦٤‬‬
                                                                                                 ‫‪@ @Ali Fattani‬‬
‫)‪ (٣‬أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ‪٤٥٣ − ٤٦٨) :‬ﻫـ( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﻌـﺎﻓﺮي اﻹﺷـﺒﻴﲇ اﳌـﺎﻟﻜﻲ‪ ,‬أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ‬
‫اﻟﻌﺮﰊ‪ :‬ﻗﺎض‪ ,‬ﻣﻦ ﺣﻔﺎظ اﳊـﺪﻳﺚ‪ .‬وﻟـﺪ ﰲ إﺷـﺒﻴﻠﻴﺔ‪ ,‬ورﺣـﻞ إﱃ اﳌـﴩق‪ ,‬وﺑـﺮع ﰲ اﻷدب‪ . ,‬ووﱄ ﻗـﻀﺎء‬
‫إﺷﺒﻴﻠﻴﺔ‪ ,‬وﻣﺎت ﺑﻘﺮب ﻓﺎس‪ ,‬ودﻓﻦ ﲠﺎ‪ .‬ﻣـﻦ ﻛﺘﺒـﻪ‪ :‬اﻟﻌﻮاﺻـﻢ ﻣـﻦ اﻟﻘﻮاﺻـﻢ وﻋﺎرﺿـﺔ اﻷﺣـﻮذي ﰲ ﴍح‬

                                                                   ‫اﻟﱰﻣﺬي وأﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬
                                                                  ‫اﻧﻈﺮ‪ :‬اﻷﻋﻼم‪. ٢٣٠ /٦ :‬‬
                                               ‫)‪ (٤‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ‪. ١٦٤/١‬‬
                                              ‫)‪ (٥‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻣﻨﻄﻖ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬ﻋﲇ اﻟﻮردي‪ ,‬ص‪. ٢٦٣‬‬

                                      ‫‪١٧٣‬‬
   42   43   44   45   46   47   48   49