Page 19 - Lévêque, Pierre - El mundo helenístico

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lo de Siwa le convenció de que era hijo de Amón. Desde entonces, todo ίο
que aconteciera iba a reforzar esa íntima convicción: sus grandes éxitos,
sus proezas de exaltada valentía en los campos de batalla o su épica mar­
cha hasta las orillas del Indo, que recordaba la conquista de la India por
Dionisos. ¿Cómo no iba a creerse un dios alguien que había superado
los límites de lo posible y había consumado todos los triunfos? No me­
nos realista, sin embargo, percibió las ventajas que podía extraer de su
divinidad: el culto al soberano, dios vivo y glorioso (de donde el sobre­
nombre «Epifanio» de sus sucesores), era el unico capaz de ofrecer la in­
dispensable unidad —más aña de la diversidad de las regiones, de ios
pueblos y de las religiones-—a un Imperio desmedido.

La adopción consiguiente del ceremonial casi divino de los aquemé-
nidas produciría las primeras resistencias entre los griegos, que no po­
dían admitir la apoteosis de un hombre en vida y que se indignaban al
versee obligados a la genuflexión, cuya verdadera naturaleza ignoraban
en la corte del Gran Rey: un acto de fidelidad antes que de adoración.
Ante ello, Alejandro se enfureció y pasó al ataque: Clíto íue asesinado y
Calístenes, sobrino de su maestro Aristóteles, fue enviado a prisión. Po­
co a poco, ios opositores se fueron debilitando. Atenas lo veneraba co­
mo a un nuevo Dionisos. En el 324, las ciudades griegas delegaron teo-
ros —embajadores enviados a los dioses— a Babilonia para coronario
de oro. Se había fundado el culto real, la base más segura de la autocra­
cia, heredero al mismo tiempo de las especulaciones del pensamiento
griego y de las tradiciones monárquicas de Oriente.

La m uerte del Titán

Alejandro murió de repente, tras algunos días de agonía, cuando es­
taba a punto de abandonar Babilonia (323), Circularon rumores des­
honrosos acerca de muchos de sus familiares, pero ¿no era natural que
la malaria arrebatase tan rápidamente un cuerpo cosido a cicatrices y
agorado por las orgías, las cabalgadas y las noches de estudio?
Doce años y medio de reinado. Es fácil trazar el balance negativo:
violencias inútiles; excesos de un rey abandonado a las delicias de la hy~
bm\ incomprensión de los griegos, inquietos ante la genuflexión y, más
aún, ante la lusión de razas, frente a la que hubiesen preferido la dura
servidumbre del vencido; y la desmesura geográfica de un Imperio que
no sobreviviría a su creador. Pero ¿qué significan esas innegables taras al