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LÁGRIMAS DEL CORAZÓN

El imam Abu Yusuf fue consultado sobre este asunto por el califa
Harun al – Rashid. Su contestación fue: “No sé.” Un secretario
del Califa le dijo: “Recibes un salario, ¿y nos dice que no sabes?
Abu Yusuf respondió: “Mi salario es según mi conocimiento. Si
fuera según mi ignorancia, el tesoro entero del estado no sería
suficiente para pagarlo.”
El imam Ghazzali también reconocía sus limitaciones con
una gran humildad: “Si pusiera lo que no sé debajo de mis pies,
mi cabeza llegaría hasta el cielo.”

Ambos, pues, reconocieron que lo que ignoraban excedía
grandemente a lo que sabían.

El Mensajero de Allah (r) describió estos estados de la
siguiente manera:
“El conocimiento es como tres palmos de la mano. El que
ha alcanzado el primero se siente orgulloso. El que ha alcanzado
el segundo se siente asombrado. Y el que ha alcanzado el tercero
sabe que no tiene suficiente conocimiento.”

¿No son, pues, las buenas acciones en las que tanto confiamos
como una botija de agua comparada con el Tigris? ¡Qué Allah no
lo quiera! Tal como el cielo cubierto de nubes no deja el paso de

‘obligar a alguien a obedecer, subyugar’. También tiene este verbo el
significado de ‘recompensar, pagar, remunerar’. También significa
‘la cuenta, el dar/rendir cuentas de las acciones’. Se refiere, pues, a la
relación entre el siervo y Allah, su Creador, a las prácticas concretas de la
adoración –lo que podemos llamar la transacción entre el siervo y Allah,
Quien al final le pedirá al siervo cuentas de lo que hizo con la vida que
le dio y le dará por ello, o pagará, justo lo que se merece. Uno de los
nombres del Día del Juicio Final es yaum ad’din –el Día de la Retribución,
Rendición de Cuentas, y uno de los nombres de Allah es ad-dayyan –el
Juez, el que obliga.
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