Page 178 - merit 51
P. 178
العـدد 51 176
مارس ٢٠٢3 )– Kiplingفي محاولة منه
لإرشاد مواطنيه الإنجليز إلى
تجلى فيها لكل الذين يؤمنون ما ،ينفض بتلويحة من يده مدى شساعة الإمبراطورية
بالحق في الحلم والحق في كل العالم القابع خارج أسوار البريطانية وتنوعها -بطرح
السؤال“ :ما الذي ينبغي لهم
الاختلاف أن للعرب “مجا ًل معرفته الضيقة ج ًّدا(.)15 أن يعرفوه عن إنجلترا ،وهم
تداوليًّا مخصو ًصا [يستمد على جهة التقريب ،ثمة مبدأ لا يعرفون إلا إنجلترا؟”(.)13
روافده من قيم مركوزة في
الثقافة العربية الإسلامية] كان قد محضه فيرجيلو يخامرني إحساس بأن
كما لغيرهم مجالهم التداولي ) (Vergiliusفي صيغة سؤال كيبلنغ لم يكن محض
الخاص بهم”( .)17بعد هذا نصحية لدانتي (Dante تأنيب أو سخرية .بل إقرا ًرا
التجلي ،سيظل الأمل معقو ًدا ) Alighieriفي أثناء رحلتهما بالتعريف المضمر لإنجلترا
خلال الدائرة الثالثة من
على أن يكون الغرب قد الحلقة السابعة من الجحيم، التي صارت تنفض بعي ًدا
“أحسن الإنصات وأحسن إذ قال“ :من أحسن الإنصات عنها كل “من وما هو ليس
الفهم” ،كي يستخلص أن أحسن الفهم”( .)16ها قد
انتهى مونديال العرب إنجليز ًّيا” ،وفق ما تجليه
الذين طالما دفع بهم -في (فيفا -قطر )2022بتتويج شخصية “السيد بودسناب”
الرياضة أو الثقافة أو الأرجنتين في مباراة مثيرة
أمام فرنسا ،بعد حوالي المغرور في رواية “صديقنا
السياسة أو الاقتصاد بتعمد أربعة أسابيع من المنافسات المشترك”( )14لديكنز
ومكر وإصرار ،أو من جراء المحتدمة والاستعراضات
سوء فهم -إلى الهامش ،لا الثقافية الموازية الملهمة، )(Charles Dickens؛ إذا
كان كلما عجز عن فهم أمر
يمكن أن يظلوا في الهامش
إلى الأبد
