Page 145 - ce_cusco_2019
P. 145
el papel de la iglesia católica para enfocar en mejorando las vidas de los pobres de latinoamérica, y del
mundo. El término teología de la liberación fue popularizado por el sacerdote peruano Gustavo Gutiérrez en
su libro del mismo nombre. En su libro, Gutiérrez discute la papel de la iglesia católica y que debe regresar a
una forma como en su origen, antes de la política y jerarquía de hoy. Discute que la misión de la iglesia es una
misión de justicia social en contra de la pobreza y apoyando a los derechos humanos. Destaca la importancia
de la práctica sobre la predicación y discute que para seguir en cristo es para salir a la gente, cómo Cristo hizo.
El centro de su filosofía es lo que él llama la “opción preferencial por los pobres”, explicando que "La
preferencia implica la universalidad del amor de Dios, que no excluye a nadie. Solo en el marco de esta
universalidad podemos entender la preferencia, es decir, 'lo que viene primero'" (Nickoloff 145).
Originalmente, la iglesia católica resistió los esfuerzos de los seguidores de Gutiérrez, pero con el ascención
del Papa Francisco y con los efectos de la teología de la liberación en África, hay más tolerancia para sus
enseñanzas.
La influencia de la religión es reflejado en la literatura y cultura de latinoamérica en cada etapa de la historia.
Es posible que nunca va a desaparecer. En contraste, parece recientemente que la religión parece tener más
fuerza hoy en día que ha tenido por muchos años. Los efectos del sincretismo y la influencia de la teología de
la liberación se han convertido en una parte tan natural de la identidad latinoamericana que siempre se le
refleja en la literatura, la filosofía y el espíritu de la cultura. Si realmente la escritura es un arte sagrado,
América Latina ciertamente ha usado la forma de ejercer ese poder en un grado inimaginable. Y seguirá
ejerciendo esa influencia durante muchas, muchas décadas por venir.
145
