Page 36 - 02_สทธมนษยชนกบการปฏบตงานของตำรวจ_Neat
P. 36

๒๙




                  ¢ŒÍÊѧà¡μ :

                    หลักความเปนสากลของสิทธิมนุษยชนถูกโจมตีอยางมากวาเปนการครอบงําของอุดมการณแบบ
                  ตะวันตก ในแงมุมที่วา
                   -  เกิดขึ้นในบริบทแบบตะวันตกที่เนนปจเจกชน โดยละเลยวิถีชีวิตที่แตกตางในประเทศจากมุมอื่นๆ
                  ของโลก
                   -  ตะวันตกใชประเด็นสิทธิมนุษยชนขึ้นมาเพื่อกีดกันประเทศอื่นๆ โดยเฉพาะเพื่อผลประโยชนทาง
                  เศรษฐกิจ
                   -  ความแตกตางทางวัฒนธรรมเปนจุดวิพากษใหญตอความเปนสากลของสิทธิมนุษยชน ยกตัวอยางเชน
                  การขลิบอวัยวะเพศหญิงในหลายประเทศของแอฟริกา เปนการลวงละเมิดสิทธิในชีวิตและรางกายในมุมมอง
                  ของตะวันตก แตเปนการปฏิบัติตามขนบธรรมเนียมของอีกหลายๆ ประเทศ
                    ในทางวิชาการการถกเถียงตอความเปนสากลของสิทธิมนุษยชนเปนเรื่องธรรมดาและมีทัศนะที่
                  หลากหลายได



                            Êͧ ËÅÑ¡ÈÑ¡´ÔìÈÃÕ¤ÇÒÁ໚¹Á¹Øɏ (Respect to human dignity)
                            แมนิยามของคําวา “ศักดิ์ศรีความเปนมนุษย” ไมมีนิยามเดียวที่ไดรับการยอมรับ

                 เปนการทั่วไป แตพอสรุปไดวา ศักดิ์ศรีความเปนมนุษย (Human Dignity) เปนคุณคาอันสืบเนื่องจาก
                 ความเปนมนุษยที่แตกตางจากสิ่งมีชีวิตอื่นๆ เนื่องจากเชื่อวามนุษยนั้นมีระบบการตัดสินใจที่อยู
                 บนฐานของหลักเหตุและผล มนุษยมีเจตนารมณอิสระ (Free will) มากกวาสิ่งมีชีวิตอื่น

                            หลักศักดิ์ศรีความเปนมนุษย จึงเปนของมนุษยทุกคนโดยไมมีขอจํากัดหรือเงื่อนไข
                 ทั้งนี้เพื่อใหมนุษยสามารถพัฒนาตนเองได  มนุษยตองเคารพในศักดิ์ศรี และคุณคาในชีวิตของ
                                                         ๑๓
                 ทุกคน ไมปฏิบัติตอผูอื่นเฉกเชนวามีคุณคาความเปนมนุษยนอยไปกวาตน (Degradation and

                 dehumanization)
                            ÊÒÁ ËÅÑ¡¡ÒÃẋ§á¡äÁ‹ä´Œ (Inalienable)

                            หมายถึงไมมีใครสามารถพรากเอาสิทธิพื้นฐานในชีวิตไปได ไมสามารถถายโอน
                 ใหแกกันไดเพราะเปนสิทธิเฉพาะตัวของมนุษยทุกคน เวนแตในสถานการณเฉพาะบางอยาง เชน

                 สิทธิในชีวิต อาจถูกจํากัดหากบุคคลนั้นกระทําความผิดตามที่กฎหมายกําหนด
                            ÊÕè ËÅÑ¡¤ÇÒÁàÊÁÍÀÒ¤ (Fairness) áÅÐËÅÑ¡äÁ‹àÅ×Í¡»¯ÔºÑμÔ (Non-discrimination)
                            ขอที่ ๑ ของปฏิญญาสากลวาดวยสิทธิมนุษยชนเขียนวา มนุษยทุกคนเกิดมาอยางมีอิสรภาพ

                 และเสมอภาคในศักดิ์ศรีและสิทธิ [All human beings are born free and equal in dignity and

                 rights] ดวยแนวความคิดเชนนี้ มนุษยจึงตองปฏิบัติตอกันอยางยุติธรรม ปราศจากการเลือกปฏิบัติ
                 อันจะเปนเหตุใหเกิดการลดทอนคุณคาของมนุษยบางกลุมลง ตามเชื้อชาติ ภาษา ศาสนา เพศที่ตางออกไป
                 ทวา การปฏิบัติที่แตกตางกันออกไปก็หาใชเปนการเลือกปฏิบัติเสมอไป หากเกณฑในการแยกแยะ





                 ๑๓  บรรเจิด สิงคะเนติ, “หลักพื้นฐานเกี่ยวกับสิทธิเสรีภาพและศักดิ์ศรีความเปนมนุษย,” (กรุงเทพฯ: วิญูชน, ๒๕๕๘) หนา ๑๒๖-๑๒๗.)
   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41