Page 46 - Mikorey, Max - Judaismo y criminalidad

está vedado viajar". (A.F. Thiele, Die jüdischen Gauner in Deutschland, etc., cit. por
Poliakov, ibid., p. 246). "Mucho más elevada aun que en los delitos comerciales, es la
participación de los judíos en otros tipos de crímenes, sobre todo en el contrabando de
estupefacientes, la fullería, el carterismo y los delitos de lascivia.
La central para la lucha contra los delitos con estupefacientes constató que, en 1931
de 272 traficantes internacionales de droga, 69 eran judíos (25%). En el año 1932 era
de 73 sobre 294 (25%), ascendiendo en 1933 la proporción de judíos al 30%. También
entre los médicos implicados en casos de estupefacientes, el porcentaje de judíos era
muy alto (1932: 27%, 1933: 29%).
La central para la represión de los juegos de azar intervino en 94 casos de fullería y de
juegos de azar clandestinos, en los que participaron 57 judíos. Entre los 411 hechos de
carterismo del año 1932, se comprobó que 93 autores eran judíos. En ese año, se
descubrieron 163 casos llevados a cabo por las bandas internacionales de carteristas,

hallándose que 134 eran judíos, ¡esto es el 82%!
Si tenemos presente que los judíos no representan siquiera el 1% de la población total
alemana, se advierte con alarmante claridad el inmenso peligro que entrañan estos
hechos. Ya no puede hablarse de casualidades ni de estadísticas erróneamente
realizadas. Se evidencia, sin ninguna duda, una predisposición racial especifica de los
judíos.
Con respecto a la participación extraordinariamente elevada de los judíos en los
delitos y crímenes contra la moralidad, ya nos hemos referido en el octavo capítulo
del libro. Si se recuerda la también alta intervención de los judíos en la trata de
blancas, en la difusión de textos pornográficos, en el rufianismo y en hechos de
lascivia, advertimos igualmente una peculiaridad racial". (Die Juden in Deutschland,
P. 387, publicado por el Instituto Alemán para el Estudio de la Cuestión Judía, ed.

Franz Eher Nachf, Munich, 1936).

NOTAS

(1)- La trata de esclavos siempre tuvo como protagonistas principales a los judíos,
según lo confiesan ellos mismos. Los esclavos eran, por supuesto, no-judíos, blancos
y negros (ver Jewish Encyclopedia, vol. XI, pp. 402-403, Enciclopedia Judaica
Castellana, vol. IV, p. 127, Rabino Jacob Salmón Raisin, Gentil Reaction to Jewish
Ideals, p. 635, ed. Herman Hailpering, Nueva York, 1953 y Abraham León,
Concepción materialista de la cuestión judía, p. 107, ed. Juan Pablos, México, 1976).
Existe un breve, pero documentado trabajo en castellano: Itsvan Bakony, Los judíos
traficantes de esclavos, en Los judíos quieren dominar a los negros, Biblioteca de
Secretos Políticos, cuad. 10, ed. Udecán, México, s/f.(N. del E.)
(2)- El papel de "reducidor", como se ve, es un oficio tradicional del judío. (N. del E.)

(3)- Código de derecho suavo. (N. del T.)
(4)- Código de Leyes sajón. (N. del T.)