Page 82 - 中国教育史

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新东方在线[www.koolearn.com]网络课堂课程配套讲义 中国教育史基础详解

1.学校式：粱漱溟提出建立行政系统与教育机构合一的乡农学校。学校由学众、教员、学董、学长组
成：学校按自然村落和行政级别分村学与乡学两级，实行“政教养卫合一”，“以教统政”，将学校式教
育与社会式教育合一；学校课程分两类，其一为以知识教育和“精神讲话”为内容的共有课程，其二为各
校根据自身生活环境而设的个别课程。
2.社会式：包括社会改良和社会建设事业两大类，进行了农业改良、整顿风俗、建立卫生所等。
注意：比较晏阳初与粱漱溟乡村教育理论的异同。
同：（1）晏阳初与粱漱溟均注重乡村教育在乡村建设中的作用；（ 2）将教育与乡村经济、文化、道德
等方面结合起来共同建设；（ 3）在方式上均注意学校教育与社会教育的结合；
异：（1）对中国问题的认识不同：晏阳初对中国农村问题的分析更多地是对中国“社会病”具体表象
的归结：粱漱溟着力从中国文化寻找中国乡村问题的病因。（2）乡村教育的理论和方案设计的指导思想不
同：晏阳初更注重乡村具体问题的解决，并引进现代民主意识和西方社会治理模式；粱漱溟则主要借鉴中
国古代乡约制度并加以改造，更注重弘扬传统道德。

五、陶行知的“生活教育思想”与实践
（一）“为中国教育寻觅曙光”
陶行知（1891－1946），我国现代著名的教育家。1923 年，致力于平民教育运动，和晏阳初等人倡议
成立了“中华平民教育促进会”。1927 年创办晓庄学校，积极开展乡村教育运动，1932 年开始普及教育运
动，从事工学团的试验。抗日战争期间从事抗战教育工作。陶行知一生对教育倾注了极大的理想和热情。
以“爱满天下”、“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，为贫苦人民和儿童的教育献出了毕生的心血。
陶行知死后，被毛泽东称为“伟大的人民教育家”。
1.工学团
实际上是一种以贫苦工农大众为教育对象，采用半工半读形式的教育组织。工学团的宗旨是：“工以
养生，学以明生，团以保生”，对工学团的成员实行军事、生产、科学、识字、运用民权、节制生育六大
训练。为了解决工学团的师资短缺问题，他创造并推行“小先生制”。
所谓“小先生制”，主要是利用上学的儿童、小学生来教不识字的儿童、成年人甚至老年人。他把这
种识字，有一定文化知识的儿童或小学生称为“小先生”，所以叫“小先生制”。陶行知认为这是一种“即
知即传人”的方法。陶行知当时在上海办了很多工学团，其中“山海工学团”是其中最有影响的一所。
2.育才学校
1939 年，陶行知在重庆所办了“育才学校”。这是一所难童学校，它是从在抗日战争中失去亲人的孤
儿中挑选比较有才能的进行培养。分成社会、科学、艺术、文学、普通等组，因材施教。

（二）生活教育理论体系
1.生活教育理论的形成
师承杜威、孟禄，并立足于中国传统教育和现实认识的基础上，对杜威的教育思想进行改造，形成了
自己的生活教育理论。
2.生活教育理论的基本内容
（1）生活即教育
首先，生活含有教育的意义。
从生活的横向发展来看，过什么生活便是在受什么教育；从生活纵向的发展来看，生活伴随人生始终。
其次，实际生活是教育的中心。
强烈批判以书本、以文字为中心的“老八股”和“洋八股”教育，始终把教育和社会生活联系起来进
行考察，认为生活与教育是一回事，是同一个过程，教育不能脱离生活。
再次，生活决定教育，教育改造生活。
即数育的目的、原则、内容、方法都为生活所决定，是为了“生活所必需”。同时，教育又能改造社

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