Page 257 - KIRIMAN CATATAN PRAKTIK BUDDHADHARMA DARI LAUTAN SELATAN

Bab XX — Membersihkan Diri di Waktu yang Tepat

ujung ini dengan ujung kanan kain, dan keduanya digulung bersama-
sama, tekan keduanya di antara pinggang dan kain. Inilah caranya
mengenakan kain mandi. Tata cara mengenakan jubah bawah
menjelang tidur, juga demikian. Ketika akan keluar dari kolam, dia
harus menggerakkan tubuhnya dan keluar dari air dengan sangat
perlahan, agar tidak ada serangga yang menempel pada kain. Tata
cara keluar dari kolam menuju tepi ada dalam teks Vinaya. Jika
160
mandi dilakukan di wihara dan tidak di kolam, kain mandi dikenakan
dengan cara yang sama, tetapi orang lain yang menuangkan air, dan
di sekitar tempat mandi harus tertutup.

Bhagavan telah mengajarkan bagaimana membangun suatu
kamar mandi, membangun kolam batu bata di tempat terbuka,
dan membuat permandian untuk kesehatan guna menyembuhkan
penyakit. Terkadang beliau menyarankan untuk mengurapi seluruh
tubuh dengan minyak, terkadang kaki digosok dengan minyak setiap
malam, atau kepala digosok dengan minyak setiap pagi. Praktik-
praktik demikian sangat baik untuk menjaga daya lihat agar tajam
dan agar tubuh tidak kedinginan.

Mengenai semua detail tersebut, ada teks yang terlalu besar
volumenya untuk diutarakan di sini. Catatan yang rinci ada dalam
teks Vinaya. Lebih lanjut, mandi hendaknya selalu dilakukan
161
dalam keadaan perut kosong. Ada dua manfaat jika kita bersantap
setelah mandi. Pertama, tubuh murni dan kosong, bebas dari segala
kekotoran. Kedua, makanan akan tercerna dengan baik karena mandi
membuat kita bebas dari lendir atau penyakit organ internal. Mandi
setelah makan (terlalu banyak) tidak diperkenankan dalam ilmu
pengobatan (vikitsa-vidya). Dengan demikian, pepatah (Tiongkok),

160 Dalam Mulasarvastivadanikaya-samyuktavastu, Buku V (Katalog Nanjio
No. 1121), dan Vinaya-sangraha, Buku XII (Katalog Nanjio No. 1127).
161 Mengenai pembangunan kamar mandi yang disarankan Buddha dan
sebagainya, lihat Mulasarvastivadanikaya-samyuktavastu, Buku III (Katalog
Nanjio No. 1121), dan juga dalam Caturvarga-Vinayapitaka (Katalog Nanjio No.
1117).

243