Page 8 - ميريت الثقافية- العدد 23 نوفمبر 2020

‫العـدد ‪23‬‬ ‫‪6‬‬

‫(قصة جمع القرآن نموذ ًجا)‪ ،‬ومن يقرأ‬ ‫نوفمبر ‪٢٠٢٠‬‬
‫الروايات الإسلامية يكاد يضع يده على‬
‫المرتدين» أسا ًسا؟‬
‫المقارنة الدائمة بين ضعف أبي بكر‬ ‫الروايات تقول إن بعض القبائل منعت‬
‫وقوة عمر‪ ،‬وقد أفرد الدكتور طه حسين‬ ‫تأدية الزكاة إلى بيت المال‪ ،‬لاحظ أنها‬

‫كتابه (الشيخان) لمناقشة تلك المقارنة‬ ‫لم تنكرها ولم تتوقف عن إخراجها‪،‬‬
‫كما وردت في المصادر‪ ،‬وأكد على روايات‬ ‫لك َّن وجهاءها رأوا أنهم كانوا يعطونها‬
‫للنبي ليتصرف فيها باعتباره رسو ًل‬
‫وض َّعف أخرى لم يسترح لها لأنه‬
‫وجدها غير معقولة‪ ،‬والحقيقة أن طه‬ ‫من عند الله‪ ،‬يتنزل عليه الوحي‪ ،‬وأن‬
‫حسين –والباحثين جمي ًعا‪ -‬ينطلقون من‬ ‫أي خليفة بعده رجل مثلهم‪ ،‬ليسوا‬
‫مصادر متضاربة لا تترك مجا ًل لعدم‬ ‫مضطرين إلى أن ينيبوه عنهم في‬
‫الشك في مصداقيتها‪ ،‬فض ًل عن الافتقار‬
‫تصريف زكاتهم‪ ،‬وهو ما لمح فيه أبو‬
‫إلى أي دليل على أي رواية!‬ ‫بكر استضعا ًفا لشخصيته‪ ،‬فق َّرر أن‬
‫ما أردت أن أقوله إن (ضعف) أبي بكر‬
‫مثَّل (القوة) التي أراد عمر بن الخطاب‬ ‫يحاربهم ليجبرهم على دفع الزكاة‬
‫لبيت المال كما كانوا يفعلون مع النبي‪،‬‬
‫الاستناد إليها في سجاله مع الأنصار‬
‫حول أحقية هذا الفريق أو ذلك في خلافة‬ ‫والغريب أن عم ًرا عارضه في القرار‪،‬‬
‫وقال له إنه سمع رسول الله يقول‪:‬‬
‫النبي‪ :‬الذين تح َّملوا اضطهاد قريش‬ ‫أأالمنّلر‪،‬لاتوإأليهقنيإأمَّقلواااتاللّللا َّلصونَّأالاَّنةس‪،‬موححيتََّّمؤ ًدىتاويار اشلسه َّزودكلاواة‪،‬‬
‫وهاجروا معه وضحوا بأمانهم وأموالهم‬ ‫فإذا فعلوا ذلك‪ ،‬عصموا منِّي دماءهم‬
‫وعائلاتهم‪ ،‬أم الذين ناصروه وساندوه‬ ‫وعألىموااللّلهم( إم َّتَّلفبقحع ِّقلياهل)إ‪،‬سولاذ َّمك‪،‬رهوأحنسدابمهم‬
‫الممتنعين وأموالهم حرا ٌم حسب قول‬
‫وتجندوا في جيوشه وحاربوا حروبه‬ ‫النبي‪ ،‬لكن أبا بكر حاربهم‪ ،‬وأريقت‬
‫حتى انتصر‪ ،‬ولولاهم ما انتصر‪ ..‬القوة‬ ‫دماء غزيرة بين المسلمين‪ ،‬لأنه أحس‬
‫المباشرة الواضحة لم تكن كافية وقتها‬
‫لحسم السجال‪ ،‬لأنه –كما ذكرت‪ -‬ثمة‬ ‫أنهم يستضعفونه‪.‬‬
‫الرواة يقولون إن أبا بكر كان متَّبِ ًعا‪،‬‬
‫قوى عديدة‪ ،‬كل منها تمتلك شعاراتها‬
‫ومواقفها وتاريخها‪ ،‬لكن (الضعف)‬ ‫وكان عمر مبتد ًعا (دعك من أنهم‬
‫بدا أعلى منها جمي ًعا في تلك اللحظة‪،‬‬ ‫يد ُعون على المبتدعين من فوق منابر‬

‫فانتصر‪ ،‬ذلك الضعف الذي ليس نقيصة‬ ‫المساجد كل جمعة في كل أنحاء‬
‫طوال الوقت‪ ،‬خاصة إذا ن َّم عن إخلاص‬ ‫العالم الإسلامي‪ ،‬فهم يفعلون الشيء‬
‫وضده بارتياح!)‪ ،‬كان متَّبِ ًعا بمعنى‬
‫وصدق ونقاء سريرة وزهد في متع‬ ‫أنه ضعيف لا يملك القوة لتغيير أي‬
‫الدنيا‪ ،‬وكلها عوامل توفرت ‪-‬في تلك‬
‫اللحظة‪ -‬في أبي بكر الص ِّديق‪ ،‬صديق‬ ‫شيء ولو كان في صالح المسلمين‬
‫النبي ورفيقه وأبو زوجته المقربة عائشة‬

‫بنت أبي بكر أم المؤمنين‬