Page 3 - แผ่นพับใหม่ ด้านหน้า.indd
P. 3

ภาวะ


             ภาวะ    คือ    ความเป็น    ความปรากฏของธรรม    ธรรมชาติ    เป็นภาวะของธรรมชาติ
       ภาวะ   ความเป็น   ความปรากฏ   โสดาบัน   สกทาคามี   อนาคามี   อรหันต์   ก็เป็นภาวะของธรรมชาติ

          ภาวะของธรรมชาติ    เป็นสิ่ง    เป็นทุกสิ่ง    เป็นอิสระ   เป็นกลาง    เป็นสากล    เป็นสาธารณะ
            มีปริมาณ   เป็นมหาศาล   เป็นอนันต์   เป็นทุกกาลเทศะ   เป็นสิ่งสมบูรณ์ที่เป็นต้นเดิม (ธาตุ)
                   มีพลัง   ก�าลัง   ท�าหน้าที่   กระจ่างแจ้งเต็มที่อยู่เสมอ   ทุกแห่ง   ทุกสถานที่

                  ทุกแห่ง   ทุกสถานที่   คือ   ในจักรวาล   ในเอกภพ   ในความว่าง   และไม่ว่าง
        สงบ   นอนเนื่อง   แส่  สิงซึม  ซอกแซก   เซาะ  ซึมซับ   ซาบซ่าน   แทรกซ้อน   ทับซ้อน  อยู่ทั่วไป

           เป็นกรรม   เป็นสันตติธรรม   เป็นอนิจจัง   เป็นนิจจัง   ตามเหตุผล   ปัจจัย  ที่ปรุงแต่ง  กระท�า

                                                 สภาพ

                      สภาพ    คือ    ความเป็นเองตามธรรมชาติ    ของธรรม    ธรรมชาติ

         ความเป็นเองตามธรรมชาติ    คือ    ภาวะ (ทุกข์)    สมุทัย    นิโรธ    มรรค    เป็นสภาพอริยสัจสี่
          สภาพอริยสัจสี่    คือ    ความจริงอันประเสริฐ  ๔  ประการ    เป็นนิจจัง    เที่ยง    ยั่งยืน    เสมอ

                                  เป็นกรรม    เป็นสันตติธรรม    ธรรมชาติ

                                                สภาวะ


                      สภาวะ    คือ    ความเป็นไปตามธรรมชาติ    ของธรรม    ธรรมชาติ
          ความเป็นไปตามธรรมชาติ    คือ    ภาวะ (ทุกขัง)    อนิจจัง    อนัตตา    เป็นสภาวะไตรลักษณ์

        สภาวะไตรลักษณ์    คือ    ความเป็นจริงอย่างยิ่ง  ๓  ลักษณะ    เป็นนิจจัง    เที่ยง    ยั่งยืน    เสมอ
                                  เป็นกรรม    เป็นสันตติธรรม    ธรรมชาติ

                                               วิปัสสนา


                   วิปัสสนา    คือ    ความเห็นแจ้ง   การบ�าเพ็ญทางใจ    รู้แจ้งชัดตามความจริง
           รู้แจ้งชัดตามความจริง   คือ   รู้ภาวะ   รู้สภาพ   รู้สภาวะของธรรม   ธรรมชาติ   ตามความจริง

          รู้ว่า  ภาวะ  สภาพ  สภาวะ  ของธรรม  ธรรมชาติ  มีที่เกิด  ต้นก�าเนิด  มาจากความว่าง  ที่ไม่ว่าง
                   ด�ารงคงอยู่ชั่วขณะหนึ่ง    แล้วก็ศูนย์สลายสู่ความว่าง    ที่ว่าง    ที่ไม่ว่าง นั้น

                                  เป็นกรรม    เป็นสันตติธรรม    ธรรมชาติ

                                การหลุดพ้น   สงสารวัฏ  วัฏสงสาร


             การหลุดพ้น  สงสารวัฏ    คือ    การหลุดพ้นการเวียนว่ายตายเกิด    เป็นการบรรลุสิ่งสูงสุด
            การหลุดพ้น   วัฏสงสาร    คือ    การหลุดพ้นการเวียนเกิดเวียนตาย    เป็นการบรรลุสิ่งสูงสุด

        ภาวะ   มนุษย์   บุคคล   ปุถุชน   สามัญชน   บุคคลธรรมดา   มีสิ่งเชิดชู   และไม่มีสิ่งเชิดชู   ทุกภาวะ
                สามารถหลุดพ้นสงสารวัฏ    วัฏสงสาร    บรรลุสิ่งสูงสุดได้    เท่าเทียมกันหมด  ด้วย



                      ๓. จงพึ่ง  ตนเอง  เท่านั้น  ให้รู้  ให้เข้าถึง  ให้สัมผัส  บรรลุถึง

                          กายในกาย  เวทนาในเวทนา  จิตในจิต  ธรรมในธรรม

                                         ของตัวเอง  ด้วยตัวเอง





                                       ท�า  ดู  ๓  ดู  ธรรม
   1   2   3   4   5   6   7   8