Page 4 - แผ่นพับใหม่ ด้านหน้า.indd

การฝึกจิต การอบรมจิต การปฏิบัติทางจิต ของตัวเอง ด้วยตัวเองเท่านั้น
๑. ฝึกจิตของตัวเอง ละการท�าชั่ว ท�าบาป ทั้งปวง อันเป็น “กิเลส”
๒. ฝึกจิตของตัวเอง ให้บริสุทธิ์ ศูนย์ ว่าง ว่างหาอ้างว้างไม่
๓. ฝึกจิตของตัวเอง ละบุญ ละกุศล ละดี ละการสร้างบารมี อันเป็น “กิเลส” เหมือนกัน
๔. ฝึกจิตของตัวเอง ให้รู้แจ้งชัดตามความจริง ให้รู้โดยตลอดรอบคอบ รู้จีรัง รู้ไม่จีรัง รู้ว่าเป็น

เช่นนั้นเอง รู้ทั้งภายนอก รู้ทั้งภายใน รู้ภาวะ สภาพ สภาวะของธรรมชาติ

ภาวะ สภาพ สภาวะ ของธรรมชาติ

ภาวะ สภาพ สภาวะของธรรมชาติ เป็นกรรม เป็นสันตติธรรม ของธรรมชาติ
เป็นสิ่งสมบูรณ์ที่เป็นต้นเดิม (ธาตุ) เป็นภาวะของการเป็นเช่นนั้นเอง ตามเหตุและปัจจัย

ภาวะ

ภาวะ คือ ความเป็น ความปรากฏ รูป นาม ของภาวะธรรม ธรรมชาติ
ได้แก่ มนุษย์ สัตว์ พืช สิ่งมีชีวิต สิ่งไม่มีชีวิต รูป นาม จิต พลัง การแผ่รังสี ฯลฯ
๑. ภาวะ มงคล อัปมงคล โกรธ เกลียด รัก เศร้าโศกเสียใจ ภาคภูมิใจ มักใหญ่ใฝ่สูง

เลื่อมใสศรัทธาในศาสนา ตัวเอง ปัญญา จิต วิญญาณ
๒. ภาวะ นรกธาตุ เดรัจฉานธาตุ เปรตธาตุ อสุรธาตุ มนุษย์ธาตุ เทวธาตุ สาวกธาตุ
ปัจเจกโพธิสัตว์ธาตุ โพธิสัตว์ธาตุ พุทธธาตุ
๓. ภาวะของมนุษย์ คน บุคคล ปุถุชน สามัญชน บุคคลธรรมดา ไม่มีสิ่งเชิดชู และมีสิ่งเชิดชู

๔. ภาวะของนักบวช นักการศาสนา ศาสดา อาจารย์ สาวก อุบาสก อุบาสิกา ภิกษุ ภิกษุณี ฯลฯ
๕. ภาวะของโสดาบัน สกทาคามี อนาคามี อรหันต์ นิพพาน เจษฎาจารย์ ปรมาจารย์
ทุกภาวะตามที่กล่าวมานี้ เป็นสิ่งสมบูรณ์ที่เป็นต้นเดิม (ธาตุ) เป็นสิ่งกลาง สากล สาธารณะ
ปะปนผสมกัน มีปริมาณเป็นอนันต์ เป็นมหาศาล ทุกกาลเทศะ มีอยู่ในโลก จักรวาล เอกภพ

ในความว่าง ในทุกอนู ทุกปรมาณู ของทุกสิ่ง สิ่งในสิ่ง
มีพลัง ท�าหน้าที่กระจ่างแจ้ง เต็มที่อยู่เสมอ ปรุงแต่ง ให้ปรากฏเป็นภาวะต่างๆ โดยธรรมชาติ

ทุกภาวะ เริ่มต้นจาก

การมี การมีชีวิต การเกิดแห่งชีวิต การทรงชีวิต การครองชีวิต การคร�่าคร่าหรือชราภาพแห่งชีวิต
การช�ารุดบกพร่องในร่างแห่งชีวิต และในที่สุดก็ถึงการตาย คือการดับศูนย์แห่งชีวิต เป็นปริโยสาน
ทุกภาวะ ย่อมถึงพร้อมด้วย “อนิจจาลักษณะ” เหล่านี้ เสมอ เหมือนกันหมด

หามี ผู้ใด ตนใด อันใด หรือสิ่งใด จะยกเว้นผ่านพ้นไปไม่ได้เลย
การบรรลุ “สิ่งสูงสุด” ของทุกภาวะ ก็เป็นเช่นเดียวกัน
ทุกภาวะ ผู้ที่จะเป็น ผู้รู้ ผู้เข้าถึง ผู้สัมผัส ผู้บรรลุ สิ่งสูงสุด
สุข ความสุข สุขแท้ สุขสูงสุด สุขบริสุทธิ์ ศานติสุข บรมสุข นิพพาน อรหันต์

ได้ด้วย การภาวนา การตั้งประณิธาน และ ปณิธาน

๔. บุคคล ปุถุชน พระโพธิสัตว์ ผู้ปรารถนาจักบรรลุ ถึงวิสุทธิเกษตร

พึงช�าระจิตแห่งตน ให้บริสุทธิ์สะอาด

เมื่อจิตบริสุทธิ์ สะอาดดีแล้ว พุทธเกษตรก็ย่อมบริสุทธิ์สะอาดตามไปด้วย
พุทธเกษตรบริสุทธิ์มากหรือน้อยประการใด ขึ้นอยู่กับความบริสุทธิ์ของบุคคลผู้เห็น

ท�า ดู ๔ ดู ธรรม