Page 11 - 20200422

中美家庭教育理論與實務之探究

中家庭倫理和家人「愛」的多元表達方式，以維持家人必要時相互支

援和支持的優良傳統，有助於子職、失親、失功能家庭教育問題之解

決。

三、確實理解性別平等的真義

在婚姻與性別教育方面，華人文化重視男女有分，而今重視男女

平等，然而生理與體能男女確實有別。論述男女平等時，宜考慮「平

等」的真諦和意義：(一)美國人的男女平等，爭取的是在法律和社會

的同工同酬，以及工作機會平等；(二)日本人爭取的是女性的社區參

與平等；(三)華人爭取的是家庭中男女平等。美國男女小學生都要學

習家事課程，不分男女在家裡都可以協助家務；當父母需要接受親職

教育的學習，學校和社區都提供親職教育課程供父母選擇，要進入和

經營婚姻也需要接受婚前教育，這些措施值得我們參考。

四、全盤接受可能水土不服

教育部自 1945 年就開始「推行家庭教育辦法」，2003 年公佈「家

庭教育法」，至本(2019)年修正「家庭教育施行細則」，基本上這些辦

法、細則是把美國家庭關係協會(NCFR)1997 年所提出的家庭教育內

涵，整個移植過來。辦法、實施細則、主管機關、實施單位、師資培

訓認證、課程設計、教學、宣導手冊等配套措施，盡善盡美。但是，

根據實地調查結果，發現：「上有政策-下有對策」，負責實施單位「各

行其是」，未能完全落實執行。美國多數法案都是因應民間需要，學

術界專家學者遠見，提出呼籲倡導，政府才立法頒布實施，在民眾、

學界、政府重視與共識下-由下而上，真正落實，效果顯著。我們是

由留洋學者專家，看到西方的良法美意，整套移植-由上而下，效果

不彰；殊不知將高山美麗花卉移植到平地，或將熱帶的蔬果移植到寒

帶，不是枯萎就是不會開花結果。我們承認歐美許多國家的教育政策、

辦法確有可供借鑑之處，但不能全盤接受。

五、實施父母證照制度

9