Page 141 - 20200422

中國家庭教育理論之探討

婦女積極主導家庭建設，敬老、教子、相夫、善鄰，以良好家風

引領社會文明新風。

一要敬老孝老。百善孝為先。尊敬父母、孝敬老人是人類最基本

的倫理準則，是民族延續的道德血脈，也是人性最自然的感情回報。
截至 2018 年年底，我國 60 周歲及以上人口達到 24949 萬人（約 2.49

億人），占總人口的 17.9%。中國正在進入老齡化社會，老人的生活

贍養和精神關懷問題日益突出。現在人們生活和社會保障水準不斷提

高，相對物質贍養的需要來說，起居照料、精神關懷的需要更為突出，

而女性在這方面具有優勢。

二要科學教子。家庭是人生的第一所學校，父母是孩子的第一任

老師，母親對子女的影響更大。孟母三遷、岳母刺字，是古代最美母

親的典範。現代家庭生活中，女性往往有更多的時間和孩子相處。母

親從日常生活中引導孩子養成良好的生活習慣、社會公德和傳統美德，

從點滴之處教育孩子如何與人相處，這種潛移默化的影響要高於男性。

事實也證明，很多犯罪的未成年人都生活在父母關係不好或母愛缺失

的家庭中。有母親的呵護和教育，孩子的心理和生理才能健康成長。

三要以德相夫。這裡說的“相夫”，不是封建社會的“三從四

德”，而是指婦女以新時代的道德素養，鼓勵和影響丈夫守道德、走

正路。妻子對丈夫的道德品質有十分重大的影響。“家有賢妻，則士

能安貧守正。”這說明了妻子對丈夫影響的重要性。古代樂羊子的妻

子用“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”規勸他拾金不昧、發

奮讀書，終成一代名士。現代社會使傳統的大家庭模式逐步向小家庭

模式轉變，夫妻關係的地位也隨之提升，成為家庭的核心主軸。妻子

的賢或不賢，對於普通人來說，事關能否家庭和睦、家業興旺；對於

位高權重者，則事關高風亮節抑或身敗名裂。

四要友鄰善鄰。建立良好的人際關係，是構建和諧家庭、和諧社

區、和諧社會的基本條件，其中鄰里關係是一個家庭最直接的社會關

120