Page 138 - CITRA DIRI TOKOH PEREMPUAN DALAM TUJUH NOVEL TERBAIK ANGKATAN 2000

nasib dan mengupayakan kehidupan mereka agar tetap berjalan dalam keyakinan

Ahmadiyah. Setiap hasil penjualan ikan di pasar selalu diserahkan untuk
menghidupi jemaah di pengungsian. Ketika bapaknya direncanakan dimakamkan

di tempat pemakaman umum, banyak warga sekitar pemakaman yang menolak

jenazah Pak Khairuddin dimakamkan di TPU tersebut. Pertikaian pun hampir
terjadi antara masyarakt di sekitar pemakaman dengan rombongan Ahmadiyah.

Akhirnya Umar berinisiatif memakamkan jenazah mertuanya di Mataram, yakni di
kampung halaman orang tua Umar. Semenjak kepergian bapaknya, perjuangan

untuk mendapatkan hak untuk kembali ke rumah mereka di Gerupuk dan hak

kebebasan bertahan dalam keyakinan meraka sebagai Ahmadiyah dilanjutkan oleh
Maryam, Umar, dan jemaah Muhammadiyah yang masih ada. Namun, pemerintah

setempat melalui keputusan dari gubernur bahwa pemerintah bersedia untuk
mengembalikan hak tinggal mereka jika mereka beralih menjadi penganut Islam.

Ringkasan cerita novel Maryam di atas jika menggunakan skema aktan dari
Greimas (Sumiyadi, 2021) yang bertujuan mengkaji hubungan antar tokoh,

dinamika tokoh, dan alur tokoh maka dapat digambarkan melalui bagan berikut ini.

Bagan 4.11
Skema Aktan dalam Novel Maryam

Pemarjinalan Hak keyakinan, Melanjutkan
kelompok hak hidup tenang, perjuangan Ayah
Ahmadiyah di dan hak atas harta Maryam bersama
Lombok milik pribadi jemaah Ahmadiyah
ditinggalkan

Masyarakat yang
Umar, Ibu, Fatimah tidak menghendaki

Bapak, dan Ibu Maryam adanya kelompok
Umar Ahmadiyah

Novel Maryam berdasarkan skema aktan dapat disimpulkan sebagai berikut.

133